中华之“华”，源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。“跨凤登台”“劈山救母”“观棋烂柯”等典故都和华山有关。嵩指的是中岳嵩山，嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为“岳山”，以嵩山为中央，左泰山右华山，定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。
中国有五大名山统称为五岳，五岳各具特色：泰山雄、衡山秀、华山险，恒山奇，嵩山奥。东岳泰山在辽阔坦荡的黄淮海平原上拔地而起，巍峨陡峻，被尊为五岳之首。
孔子曾有“登泰山而小天下”之叹
杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语
南岳衡山地临湘水之滨，林木苍郁，景色幽秀，享有“五岳独秀”的美名。
西岳华山，险居五岳之首。“自古华山一条路”，登临犹比上天难，不吃豹子胆，只能望峰叹。
北岳恒山则山势陡峭，沟谷深邃。交通不便，偏是深山藏宝，“悬空寺”便隐匿其中。
中岳嵩山雄险有之，奇秀有之，似乎突出在一个“奥”字上：在嵩山留下了覆盖经济、文化、艺术、宗教、科技全方位博奥精深的历史文化遗产，“佛、道、儒”三教荟萃，“天、地、人”竞相生辉，“山、寺、貌”互补争艳。
有些研究认为五岳一词来源于中国的五行思想与人们对山岳山神的崇拜，传说盘古死后头和四肢化为五岳，五岳之首泰山曾经是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天定鼎中原的象征。
【四岳对三公]
四岳：传说为尧舜时四方部落首领。四岳除辅佐帝王治理天下外，还具有推举、决定王位继承人的权力。如舜、禹二帝先后继位，均由四岳推举。岳，在春秋前原是掌管大山的官吏职称，尧时分掌四方外事的部落首领就叫“岳”。
三公是中国古代朝廷中尊显的三个官职的合称，是天子以下权力最大的三个官员，各个朝代不尽相同，如周朝以太师、太傅、太保为三公，秦朝为丞相、太尉、御史大夫，西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公，唐朝为太尉、司徒、司空等等。
[宫花对禁柳]：宫指皇宫，因为禁止百姓出入，所以又称禁宫。宫花指皇宫里面的花，禁柳自然是皇宫里面的杨柳了。
边塞的大雁，江中的蛟龙。
清暑殿：夏日避暑之殿
神话里月亮中的宫殿为广寒宫，也称广寒清虚之府
拾翠原指拾取翠鸟的羽毛为首饰，后多指女性游春或采集鲜花野草等。如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”
题红：唐僖宗时有个人叫于祐，偶然从皇宫流出的水上拾到一片红叶，上面题有诗句：“流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁？”然后重新放到流水的上游，红叶又流入宫中。后来皇宫放了一批宫女到民间，于祐娶得韩氏为妻，二人偶然谈及此事，其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她。于是韩氏又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”
庄周是庄子，是我国战国时期著名的哲学家文学家，他的思想表面上是乐观豁达的实际上是消极悲观的，他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧（音渠）然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣，此之谓物化。”意思是庄周有一天做梦时梦见自己变成了蝴蝶，醒来之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。庄周梦蝶也比喻扑朔迷离的情景，或对往事的追忆。后人常用这个典故，如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”
吕望即太公望，又称姜太公，号飞熊。传说周文王有天晚上梦到一只长翅膀的熊进到房间里，经人占卜，说是将得到贤人的吉兆，后果然遇到姜太公，飞熊入梦也就成了圣主得贤臣的征兆。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊
牖是窗户，北牖是北窗；夏天北窗有凉风吹进来就不用扇扇子了。帘指窗帘，帘子；曝是晒，曝日即晒太阳；冬烘是冬天的火炉。南边的太阳晒到房里暖烘烘的，连生火都免了。
黄鹤楼的故事，据说从前有个姓辛的人，以卖酒为业，有一天来了位身材魁梧但衣着褴褛的客人，神色从容地问能否给他一杯酒，辛氏不因对方衣着破旧而有所怠慢，急忙盛了一大杯酒奉上。如此过了半年，辛氏每天都请这位客人喝酒而不厌倦。后来有一天，这位客人对辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是拿出一块橘子皮，画了一只鹤在墙上，因为橘皮是黄色的，所以画的鹤也是黄色的。让人惊奇的是，到辛氏的酒馆来喝酒的客人只要拍手唱歌，墙上的黄鹤就会随着歌声节拍蹁跹起舞，所以客人们看到这种奇妙的事都付钱观赏。就这样过了十年多，辛氏累积了很多财富。有一天那位衣着褴褛的客人又来到酒店，辛氏上前致谢说，我愿意供养您，满足您的一切需求。客人笑着回答说：我哪里是为了这个而来呢？接着便取出笛子吹了几首曲子，没多久，只见朵朵白云自空而下，墙上的黄鹤随着白云飞到客人面前，客人便跨上鹤背，乘着白云飞上天去了，辛氏为了感谢及纪念这位客人，便用十年来赚下的银两在黄鹄矶上修建了一座楼阁，起初人们称之为“辛氏楼”，后来改称为“黄鹤楼”。崔颢《黄鹤楼》诗云“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”
春秋时秦穆公有个女儿叫弄玉喜欢音乐，有天晚上她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。于是秦穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果然找到了正在吹箫的英俊青年萧史。使者把他带回来，秦穆公就把女儿嫁给了萧史，并为他们筑了一座凤凰台，萧史便在台上的秦楼里日日教弄玉吹箫学凤凰的叫声。有一天，优美的箫声引来了一龙一凤，萧史乘龙、弄玉乘凤，双双成仙而去。古诗文中常见的“跨凤乘龙”、“乘鸾”等均出于此，并多指男女结成良缘，或祝愿夫妇从此飞黄腾达等，又因为萧史是弄玉的丈夫，乘龙上天，因此“乘龙快婿”也就成了女婿的美称。
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