一秋之洛还是一洛之源？——比较洛夫与洛湃的诗《陨星》

  

洛夫《陨星》

划亮眩眼的光辉，无声的坠落尘埃

曾游过时空的河流，飞越过风雨的群山

你原是一个专演悲剧的角色

像远古的英雄到海外寻求慷慨的死亡

仅闪烁过瞬息的光华

但在时间的长流中你已永恒

亦如爱者的贞操，智慧的诗篇

任凭宇宙多变，你我永属同源

洛湃《陨星》

不安份于母休的局限

于是超越生命的太极

一颗流产的星星，就沿着

切线的方向飞去

拖曳着失败的光焰

彻底地的燃烧

不幸保留在撞击的回声里

将过错铸成了陨石

铸造成了失败者的标本

让欣赏悲剧的人们

用残忍的目光凿开研究

惭愧！在划破黑夜的实质后

并没有力量剖开白天

因此成了异已分子

也许罪有应得，但

那失败的光焰，拖曳着

叛逆者的傲慢，毕竟

从未开拓的视野外

开拓了新纪元的处女地

从此证明了一个新的星系

1986.

因为洛夫、洛湃都是杨光治在大陆首发评论推出的诗人。杨光治在评价洛湃《白昙花》时，提到了洛夫也有同样主题的诗。但《陨星》是杨光治为他俩编诗集《诗魔之歌》、《浪子情怀》时同时收录了的诗。

据杨光治描述，洛夫到广州，他与洛湃去迎接。两洛见面，洛湃说：我们一丘之洛啊。洛夫马上更正，说：不！我们一洛之源。洛湃笑着解释：现在正是秋天，我们也是一秋之洛。

这就是两人的差别，一个是诗人，用词鲜活、生动、准确；一个是浪子，聪慧，无所谓的态度，有时胡说八道，有时妙语连珠。

解读：

这两首诗都以“陨星”为主题，但表现手法和思想情感却有所不同。

洛夫的《陨星》抒发了一个角色的悲壮命运。诗中以“划亮眩眼的光辉”、“飞越过风雨的群山”等浪漫、豪迈的形象来描绘陨星，寓意陨星虽然短暂而绚烂，但在时间的长流中已经成为永恒。这种永恒的意义，类比于“爱者的贞操，智慧的诗篇”，表达出作者对于生命与爱的珍视和崇高追求。在洛夫的诗中，陨星成为“远古的英雄”，寻求慷慨的死亡，展现出一种悲壮和英勇的理想主义形象。

洛湃的《陨星》则从另一个角度来表现陨星，表达了一种现实主义的思想情感。诗中用“不安份于母休的局限”、“超越生命的太极”等形象来描绘陨星的叛逆与追求，但陨星最终仍然以失败告终，“拖曳着失败的光焰，彻底地燃烧”，成为“失败者的标本”，被人们以“残忍的目光凿开研究”。诗中所表现出的是一种批判现实、反思失败的情感，寓意着我们应该在追求梦想的道路上坚定信念，不断拼搏奋斗，千万不要轻易放弃。

也许最终失败。他预感到自己作为“异已分子”的孤独和失落，因为他并没有真正走出过去的束缚，也没有克服现实的阻碍，不能彻底地改变自己的命运。

但是，作者同时认为这种失败的经历并不完全是一种负面的经历，他指出“那失败的光焰”也带有一种叛逆者的傲慢，是一种勇敢尝试、挑战传统的态度。虽然这种叛逆者的行为在当时可能被人们看作是罪恶的，但正是这种“拖曳着失败的光焰”的勇气，让他们开拓了新的视野和可能性，从而证明了一个新的星系的存在。因此，这段诗也可以理解为作者对叛逆者的肯定和赞美。

这两首诗都以陨星为主题，但洛夫的《陨星》表现出一种英雄主义的情感，寄托着作者对于生命、爱情的崇高追求；而洛湃的《陨星》则表现出一种现实主义的情感，表达着对于生命的反思和深沉思考。

魔罗诗解读

参考《继承鲁迅的魔罗诗派，杨光治认为“撄人心”是诗的最高境界》：本栏目收集一辑“摩罗诗”并解读。包括拜伦、雪莱、普希金、莱蒙托夫、密茨凯维支、裴多菲，以及洛夫、洛湃、北岛、杨炼……等人的作品。