宣和四年的辽国，已成了强弩之末，然而，历史上的契丹，却是虎虎生威的部族，一度成为北部草原上的霸主，统治草原几个世纪。 据《辽史》记载，很早以前，有一男子骑着白马从土河而来，有一女子，驾着青牛车从潢河而下。两人在两河汇合——西南端的木叶山相遇，一见钟情，拜了天地，拜了父母，拜了涛涛的士河、潢河，便结为夫妻，过上了男耕女织的生活。 那么这个木叶山在何处呢？根据考古学家考证，蒙古自治区西拉木伦河与老哈河合流处，这两条河的原名是不是就叫土河与潢河不得而知，但这座木叶山，却也很独特。远处看这座山，仿佛一座金字塔形状，山尖突出。
木叶山实际是三座山，西北面一座较大，东南侧那两座略小一些，皆呈三角状。站在木叶山顶，极目北望，青山隐隐，白云悠您、一脉大川，东西贯通，绵延无际。这在地理位置上，已经算是天然屏障，在蒙古高原上，也属于鹤立鸡群的山坳了。
契丹族在这里落脚，并将木叶山作为养育自己的神山，世世代代祭奠。几百年后，一个叫室韦的部落，在不儿罕山和斡难河边上崛起，崛起的方式和契丹有些相似。
木叶山底下的西拉沐木伦河，常年绿水浩荡，从不断流。河边水草丰美，适宜放牧。木叶山南面，是科尔沁沙地，沙丘连绵起伏，一望无际。这种地貌有着独特的地理结构，它是沙漠，却不乏水源，沙丘和湖泊、绿洲交相掩映，別有一番洞天。
这两人在木叶山下定居，以山为依托，筑草而居，依山傍水，有了自己的一片小天地。不久，他们先后生下了八个儿子。安静的帐篷里，有了孩子的啼哭和嬉笑。八个儿子个个如牛犊儿，健壮彪悍。男人教他们骑马打猎，射箭猎杀。木叶山特有的地域，特有的水土，造就了他们坚韧的性格。看着八个儿子逐渐长大，男人和女人想到了要为他们成家。按照草原的习俗，男子九岁以后就可以成亲。
男人和女人在草原其他部族里，为八个儿子分别娶了媳妇。远离其他部族的两个人的木叶山，现在成了一大家子。马儿、牛、羊的数量也在不断增加。后来，便如那《愚公移山》里说的，八个儿子又生儿子，儿子又有了孙子。子又生孙，孙又有子。整个木叶山下，筑起一大片帐篷，各有各的帐篷。在这片土地上，开始有了不停地繁衍生活的契丹人，男人和女人看着儿孙们个个生龙活虎，享受到了天伦之乐。他们为这里带来了希望，为这里养育了八个部落。各个部落里都生活着一大片人。
八个儿子的子孙，也各自分出了一支，形成了自己的部落。等到了唐朝时，契丹部落已经是草原上的大部族。青牛白马的子孙，开始像草原上的草一样，长出了一茬又一茬，向四周蔓延开来。契丹的部落以木叶山为基点，开始向四周扩散。此时的契丹，已经拥有了强大的人力资源。闲时，他们打猎牧马放牛羊；战时，则一呼百应，骑上马背就可以打仗。一个新崛起的草原部落诞生了。他们人口众多，地域辽属善战，让中原王朝边界一度受到侵袭。
然而，八个部落，因为各自为营，互相之间你不服我，我也不服你，所以，早期的契丹人虽然彪悍，但没有形成合力。在魏晋南北朝时，他们到处抢掠生产物资，用以补充自己部族的需要，却不大规模进军，只能打游击战，骚扰一下，抢一把就走。
隋唐时期，强大的隋唐是惹不起的。唐朝的军队，那都是科班出身，武器精良，战斗力远超过契丹。这时候的契丹只能臣服，所以，他们只能附隋唐，成为隋唐的附属。当然，谁都想强大，谁都想在王朝更替的中国版图上建立自己的政权，但契丹这条路，似乎走得比较漫长。
契丹也希望“五胡十六国”的局面出现，但强大的唐朝没有给他们机会。既然打不过，就归附吧，归附了也有好处，唐朝会给物资。还有那些先进的技术，都值得学习。这时候的契丹，内部也在不断演变。就如同封建专制那一套制度一样，契丹内部也在不断完自己的体制，意图通过体制改革，力求得到更大的发展。
到唐朝初年，契丹形成了世选联盟长制度。其中的大贺氏，成了契丹里最为兴盛的部族。契丹可汗，往往也在这族人里产生。唐朝建国十年，也就是公元628年，在北方草原上，还有个重要的部族，回鹘。这个部族也非常强大，一度侵犯隋唐边界。
契丹这时候还并未成气候，和强大的唐朝不能硬碰硬，也不能与回鹘发生正面冲突，否则正在茁壮成长的契丹就会遭受灭族之灾。但回鹘和唐朝这时侯都想拉拢契丹，夹在回鹘与唐朝之间的契丹有些难受。契丹部族思谋再三，意见也未统一。但他们面对的现状是必须找一个靠山，或者靠一棵大树，才不至于在战争中遭受灭顶之灾。
契丹人很精明，他们的首领也具有高瞻远瞩的目光，最后他们在首领大贺摩会的带领下，降了唐朝，成了唐朝的附属国。唐王朝便给了他们封赏，给了名誉上的称呼，封了王侯。当然，还赐予了那些契丹急需的物资，以及发展的技术等。后来，看着契丹无意翻盘，就给契丹赐予国姓李姓。
契丹在唐朝强大国力的庇护下，回鹘自然也不敢惹他们。但后来，逐渐强大的契丹总想自立，人在屋檐下，总有寄居在别人领地的感觉，只有自立门户，才能算是有自己的一方土地。唐朝前期，国富民强，契丹不敢有所作为，但他们密切注视着唐王朝的更迭。
后来，天载难逢的机会终于到了。于是，在万岁通天元年，也就是公元696年，一场蓄谋已久的反叛正式上演。这一年，因天气不好契丹部落受到天灾，牛羊多死伤，野物也少有，整个契丹部族人都处于饥饿状态。
契丹向唐朝求救，希望及时补助救灾物资。时任营州都督的赵文翙却没有及时下拨赈灾物资，导致怨声四起，契丹部族多有暴乱滋生，到处抢食物、打砸物资店面的事情时有发生。赵文翙并未意识到问题的严重性，也未出面安抚契丹，而是一味派兵镇压契丹暴乱。契丹这次被推上了风口浪尖。
这时候，契丹大贺氏联盟长李尽忠，叫上他的大舅哥孙万荣起兵反唐。李尽忠占领了营州，并自称是无上可汗。让自己的大舅哥孙万荣为先锋，以营州为据点，开始召集人们向檀州进发。唐朝山下震动，此事也成了这一年最大的事件。那些文武大臣有些旁观者意思，想冷眼看武后如何处置此事。
此时的唐朝，正是武则天执政时期，准备多年的武后正式成了大周皇帝，她要立威，要稳固人心，就要想尽各种办法，协调一切力量...…然而，历史就是这么不凑巧，偏偏这时候，这位李尽忠就反叛了。这让刚刚执政，根基还不稳，需要巩固政权的武则天大为恼火。
于是，武则天派出重兵镇压，当然，这场仗打得很都闷，一个小小契丹反叛，大周的军队几个月没有平定下来。八月份一次大规模的战争中，大周军上了李尽忠的圈套，损失惨重，这场战役叫黄獐合之役，没承想骁勇善战的大周军，被契丹不到十万人打得落花流水。而这一役，也成了中国战争史上设伏歼敌的典型战例。
九月份，武则天下令天下所有愿意参战的囚犯及士庶家奴骁勇者充军，凡有成就者，必重赏。而重赏之下，必有勇夫。于是，山东附近的诸州自己设置武骑团兵，准备后续力量。同时，武后又下诏，让同州刺史、建安王武攸宜为右武威卫大将军，当这次大清剿的总指挥。以那位大诗人、右拾遗陈子昂为总管府参谋，率领这一大帮人征讨契丹。
此时，东突厥派人送来突厥王的亲笔书信，那书信上表突厥愿意助大周灭李尽忠。武后大肆表扬了一番东突厥，并赐予黄金白银几车，于是，东突厥大军和大周军浩浩荡荡向李尽忠开进。两军交战，还不到一个月，就有了转折性胜利。十月份，东突厥军队将李尽忠、孙万荣妻儿全部捉住，死死控制住了叛军的大后方。消息很快传到洛阳，武后大喜。
结语
偏偏这时候，李尽忠莫名其妙就病死了。契丹军部，只剩下孙万荣带着残部继续抵抗唐朝的围剿。孙万荣的残部顽强抵抗唐朝一年多，靠着东奔西窜来活命。最后孙万荣被家奴杀死，将头献给了唐朝，而孙万荣的契丹残部投靠了突厥。自此，这场小小的闹剧以契丹失败而告终。
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