火化遗体时，炉子内会传来“惨烈的哭声”？不是迷信，有科学道理

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

丧葬礼仪是中华五千年传承下来的一种特殊文化。中国人讲究“死者为大”，对于死者的身后事有许多讲究和礼仪。

我国古代丧葬礼仪源于《周礼》，历代虽然有所变化，但是基本框架依旧没变。魏晋社会动荡，古代社会迎来一个很长的稳定繁荣期，后来进入隋唐时代，四百多年社会混乱局面已经基本结束。

唐玄宗曾制定《大唐开元礼》，其中就包括丧葬礼仪，可见我国古代对丧葬礼仪的重视。宋朝朱熹理学中有许多关于丧葬方面的论述及规范，在《朱子家礼》中都有记录。

朱元璋建立明朝后，他尊崇“孝礼”，在宋朝丧葬制度的基础上，也有自己的特点，朱升的《斋戒文》很详细，其中有很浓厚的宗教色彩。

其中有一种行为规范：“戒者禁止其外，斋者整齐其内。沐浴更衣，出居外舍，不饮酒，不茹荤，不问疾，不吊丧，不听音乐，不理刑名，此则戒也。”这个风俗如今还在流传。

古人初死，生人要上屋面向北方为死者招魂，然后办理丧事，古人死后，要给他沐浴。死后有入殓仪式，分为小殓和大殓，送葬时需要穿白衣，请亲友帮忙拉车，在古代，不同地区有不同的丧葬礼仪。

进入现代社会后，丧葬礼仪经历了巨大的变化历程，如今丧葬过程已经进行了简化，但依然保留了传统元素。

现代人依然认为“死者为大”，对死者的身后事非常看重，但是对于尸体的处理却有了另一种选择，那就是“火葬”。

二十世纪开始，火葬在各地开始被提倡，以节约土地资源。在春秋战国时期，我国就有火葬习俗，《墨子·节葬下》记载：秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。

为了保护环境，节约土地资源，越来越多人会采取火葬，但是在火葬时发生的一些事却令人觉得毛骨悚然。

虽然现代人的思想比较开放，但是大家对死亡仍然存有畏惧之心，甚至会产生迷信的思想，有人表示，在火化遗体时，炉子内会产生惨烈的哭声，难道人还没有完全死？

目前医疗技术已经达到很高的水平，对于生命是否存在能判断清晰，误判的概率不大，但是为什么会在焚化炉听到哭喊声呢？

专业人士曾经对此做出过解答，哭声确实存在，但这并不是死者发出的，是有科学依据的。

人体骨骼密度很高，想烧毁需要非常高的温度，火葬场的火炉温度大多超过1000度，在这种高温之下，身体肯定会加速膨胀。

死者虽然已经没有了生命迹象，但是他们体内还有许多没有排出的空气，这些气体会在鼻子喉咙等地方排出，声带和气体的碰撞，在密闭的高温环境下产生回音，就形成了所谓的“哭喊声”。人的脂肪和皮肤组织不断燃烧，也会发出类似的声音。

其实这都是正常现象，并不是迷信，也不是人在哭喊，该现象可以用科学解释。不过“哭喊声”出现，依然会让人觉得毛骨悚然，因此，能在火葬场工作的人，一般心理素质都比较过硬。

当然，虽然人们的入葬方式变了，但送葬习俗依然保留了下来，纸幡、灵堂缺一不可，长辈去世，晚辈要伏地痛哭，亲属还要穿孝衣。死者家属会事先买一块坟地，将死者的骨灰下葬，每到逢年过节都会过来祭拜扫墓。

丧葬礼仪繁琐复杂，但却是对死者的尊重，家属希望死者能入土为安。很多人认为丧葬礼仪是封建迷信，这种看法是片面的，每个国家和民族都有自己的丧葬习俗，这体现的是一种传统文化，是值得传承发展的。