李世民最爱的王羲之行书，不是《兰亭序》，而是这件退休之后的神作，差点被拿去殉葬，博物馆只展出过三次！

唐太宗李世民对王羲之书法的疯狂程度众人皆知。身为天子，竟然不惜派人去当卧底，强取豪夺骗取《兰亭序》真迹，后来甚至将《兰亭序》真迹带入了陵寝。然而鲜少有人知道，李世民最爱的行书不是《兰亭序》，他放在床榻之上日夜赏玩捧读的，是王羲之的另一件行书《平安何如奉橘帖》。
李世民当初快要仙去之时，向唐高宗李治提出了想要将《兰亭序》带入陵寝的想法，他自知《兰亭序》是书法至宝，自己将其作为陪葬品恐遭天下人诟病。李治确实也难以割爱，所以原定计划是将这帖《平安何如奉橘帖》代替《兰亭序》陪葬。

后来太宗死后，高宗听取褚遂良的建议，还是忍痛割爱，这卷《平安何如奉橘帖》也因此躲过一劫。
《平安何如奉橘帖》是《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》等三封王羲之信札的合集。原作真迹已经佚失，和王羲之的其他作品一样，这件作品唐代精良的双钩廓填本却被保存了下来。

所谓双钩廓填是用细线先勾勒出原字的轮廓，再用细笔将轮廓中间的空白勾填上，这也是当时最精细的复刻技术。

米芾曾经盛赞此帖：“又有唐右军帖，双钩蜡摹，末后一帖，是奉橘三百颗霜未降，未可多得。”

作这三件作品时，王羲之已经带领家人告老还乡，过起了读经修史的退休生活，这时书圣步入晚年，已经达到人书俱老的炉火纯青之境。三件行书也各有特色。

《平安帖》提按顿挫的变化较多，风格自然而巧丽。《何如帖》是纯正的行书，乃是王羲之“得意忘形”之作，寥寥数字，秀润飘逸的魏晋之风尽显。《奉橘帖》波磔棱角毕现，方圆瘦润并用，意趣丰富。
1948年之后，《平安何如奉橘帖》被收藏于台北故宫博物院，从1948年之后至今，只在2008年，2011年和2018年短暂展出过三次，寻常要见一面极其不易。

《平安何如奉橘帖》的内容非常简单，都是王羲之写给亲友的问候书信。字迹不多，非常适合大家临摹学习。
赵孟頫曾经说“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”
因为在短短的数行当中，古人的气息，书法风格和用笔的方法都已经包含在其中，只要潜心钻研，便可学有所成。

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