受疫情影响，倍受岛城市民期待的海云庵庙会暨萝卜·元宵·糖球会在连续停办三年之后，今年又要与我们无缘再见了。春节前有市民在青岛政务网政府信箱提问：今年的市北区萝卜元宵糖球会是否举办？对此官方回应：2023年1月8日起，新冠病毒感染实施“乙类乙管”，但疫情传播风险仍然存在。根据“保健康、防重症”的最新防控要求，以及国家疾控局有关“春节期间尽量不举办大规模庙会”的建议，经综合研判，2023年青岛海云庵庙会暨萝卜·元宵·糖球会不举办。近三十年来，正月里岛城的春节活动中，最有影响力的就是“糖球会”了，不过，现如今的名称已经叫做“萝卜·元宵·糖球会”了，而这其中，被牵强掺杂入会的“萝卜会”，如今，或许很多人已经不了解它的过往了。说起台东“清溪庵·萝卜会”，同样是历史悠久、大有来头，曾是岛城正月里最大的庙会。它的前世，不论是历史还是规模，是超过“海云庵·糖球会”的。而回望它的前世今生，也可谓是命运多舛。自上世纪六十年代“清溪庵”被毁后，这个年代久远的庙会就失去了历史根源。其后恢复举办的“萝卜会”成了没有灵魂的“萝卜会”，庙会的影响力逐渐消逝。本世纪初，随着残留庙宇厢房的彻底拆除，更是断了“清溪庵·萝卜会”的复兴念想。1991年台东区恢复“萝卜会”后，不管是在最初得到南山市场，还是被动的开在大庙山下，一直是处于“有会无庙、会无定所”的尴尬境地。1994年，台东区建制撤销，合并于市北区。“萝卜会”在与“元宵山会”延续举办了十多年后，2013年，竟然与“海云庵糖球会”再次进行了合并，"萝卜·元宵·糖球会"的新名称，让老台东的“清溪庵·萝卜会”彻底的沦落到了一个节会可有可无的陪衬地位。
今年的春节里，不论是市北的“大鲍岛新春民俗文化节” 还是市南区的“新春逛街里节”，你方唱罢我方登场，只是过多汇聚老街里的节庆活动，除了没什么特色之外，也让除了台东三路商圈之外的老四方、沧口一带的过年气氛愈显平淡了。“糖球会”已是四年不见，更不用说已经掺杂其中的“萝卜会”了。作为一个老台东人，回想着那些年再也回不去的节会盛况，更是感慨颇多。命运多舛的“萝卜会”，与其尴尬的活着，其实真的不如直接的“死去”。今天是正月初九，原本是台东“清溪庵·萝卜会”开始的日子。每年的这一天，本公众号也会重新编发一篇记忆图文，让我们随着历史的脚步，回望曾经老台东最大的盛会——“萝卜会”辉煌繁盛的前世，以及尴尬坎坷的今生.....
上世纪九十年代，“清溪庵”曾经仅存的两栋厢房。
说到“萝卜会”，就要说“清溪庵”。历史上的“清溪庵”旧址，位于老台东道口路15号，始建于元末时期，距今已有700余年历史。因庙内主祀玉皇大帝，故称“玉皇庙”。又因建在下杨家村，也被俗称为“下村庙”。上世纪三十年代出版的《青岛指南》中如此描述：“在台东镇道口之东面，主祀玉皇，元代创建，每逢阴历元月，有香火大会，到者达数万人”。也有资料显示，因庙前有一条清清的小河流经此处，所以又称“清溪庵”。不过一些文史研究者认为，1941年“玉皇庙”重修后方才更名为的“清溪庵”，并在1942年1月举行了开光仪式。这还需要继续考证。上世纪三十年代，“清溪庵”曾于1930年进行过一次集资修葺，但没过多久便在全市“整肃市风”活动时遭到了取缔。1941年8月8日，青岛市重修清溪庵建筑委员会庆祝上梁纪念。
1941年，台东镇的工商业者共同出资，爱心人士争相捐助，再次重修“清溪庵”。重修后，中间为玉皇大帝殿，东面是关帝圣君殿，西面是火帝真君殿。同时还有青龙白虎殿，送子观音菩萨殿，土地庙等。庙内东角，挂着一口直径一米多的铁钟，钟鸣时刻，声音传出很远。因庵内供奉送子观音，所以每逢庙会吉日，都会有各地的妇女来此烧香求子，也盛传颇为灵验。有老网友回忆，庙内的观音像身上和腿上、手上放了许多的小泥娃娃，许愿后生了孩子的人家，都要还愿送一个娃娃放到这里，所以泥娃娃越来越多。
“清溪庵”曾经仅存的厢房旧影
新中国成立后，国家展开扫除封建迷信活动，并颁布了相关的政策法规，这段时间，人们开始接受新思想，许多庙宇、教会都受到了严重排挤。大约在1952年，“清溪庵”的宗教活动被停止，其内供奉的神像也被捣毁。后来，闲置的庙宇旧址成了台东半导体零件厂的厂房。据市北政务网市北大事记记载：1965年1月23日，经青岛市人民委员会批准，台东区拆除道口路15号“清溪庵”（俗称下村庙），改建台东区少年宫工程，至4月30日建成对外开放。
位于道口路，“清溪庵”拆除后改建的台东文化馆以及残留厢房（林庆胜摄）1965年，彻底废除了“清溪庵”，拆除了前院前殿，原址新建了三层的台东文化馆，1966年6月正式使用。后殿是台东少年宫，仅存几间厢房。
“清溪庵”消失了，那条曾经的清水小河也是日渐污染严重，最终成了一条垃圾沟。老台东道口路上的“清溪庵”、“萝卜会”，随着城市的改造，从这座城市里消失了......
“清溪庵”残留厢房拆除前旧影（俞宗海摄影提供）
“清溪庵”大庙拆除后，其旁边的几间厢房尚存，被当作车间及库房使用，直至2005年被全部拆除。
“清溪庵”残留厢房被拆除时的留影（文史学者王栋供图）
2005年6月，这些残存老建筑被彻底拆掉，台东“清溪庵”的旧迹永远消失。“萝卜会”起源于“清溪庵”，曾经的台东“清溪庵”香火鼎盛，正月初九玉皇大帝诞辰这天，庵前逐渐形成摊贩集市且逐年扩大。因庙会适逢初春时节，台东镇杨家村当地及周边即墨、潍县等地盛产的萝卜汇集，各式各样的萝卜成了庙会的主要产品，“清溪庵”庙会也逐渐被称为了“清溪庵萝卜会”，“萝卜会”之名由此而生。 随着时间的推移，“萝卜会”的影响力不断扩大，逐渐成为老青岛春节期间的主要庙会。那时过年期间，正月初一的“天后宫新正庙会”、正月初九的台东镇“清溪庵庙会”、正月十一的错埠岭“于姑庵庙会”、正月十六的四方“海云庵庙会”......旧时的青岛春节煞是热闹，其中“清溪庵·萝卜会”的规模也是最大的。“萝卜会”上的主角当然是萝卜，除了卖潍县等地青萝卜外，即墨的红瓤萝卜也很受欢迎，价格也是很便宜，参会的人们都会买几个回家。除了萝卜，还有其他各类商品，干鲜果品、民间工艺林林总总。踩高跷、跑旱船、耍龙灯等民间杂耍。拉“洋片”、耍猴的，卖糖稀、吹糖人的，卖“咘咘噔”、“泥老虎”的，唱柳柳、茂腔戏的......，庙会里游客如织，使得正月里的台东镇热闹异常。那时的南山市场还专门建了两座大牌坊，这是威海路临近延安二路的牌坊，还有一座在现在的花卉市场那边，不知道还有多少人记得？（逄淑才收藏老照片）
“清溪庵”被毁后，“萝卜会”也因此中断，直到1991年才恢复重办。台东区政府决定每年正月初九举办“萝卜会”。1991年正月初九至正月十一，举办了第一届“萝卜会”，因“萝卜会”主会场设在了南山市场，人们又称为“台东萝卜会”或“南山萝卜会”。
1991年“萝卜会”首次试办即获得成功，参会商家云集，人流如潮，各类商品琳琅满目，与会市民和中外游客多达三十多万人次。一些旅游企事业单位在“萝卜会”上现场进行了萝卜造型雕刻，书画家们现场作画献艺，吸引了大批市民和游客欣赏。 1991年的“萝卜会”雕刻大赛，丰华园酒店的雕刻展示。
1991年的“萝卜会”雕刻大赛
1991年的“萝卜会”雕刻大赛，龙岗餐厅的雕刻展示。
这是首届“萝卜会”的几张老照片，那时还是台东区，当时商家多是展示为主，和现在大不相同。这位美女制作者头上戴的“龙岗餐厅”特色帽子，老台东应该都有印象，多年来一直在台东八路上经营。那些年我在台东三路上的第二百货商店工作，九十年代初，经常会看到他们家的工作人员戴着这种样式的大帽子，在马路上行走宣传，在那时算得上很前进的营销模式了。 1992年春节期间，台东区政府继续试办第二届“萝卜会”，参会游客仍超过三十万人次，受到广大市民的喜爱，也为多年来春节期间文化活动的乏味增添了喜庆的气氛。 1993年，在连续两年成功试办“萝卜会”的基础上，台东区政府决定正式恢复“萝卜会”。在这一年的“萝卜会”期间，约有四十多万游客参会，海天大酒店、黄海山庄、华天大酒店等均派出了高级厨师与会参加萝卜艺术雕刻大赛。1994年，青岛市区划调整，台东区与市北区两区合一，撤销台东区，成立新市北区，“萝卜会”由原来的3天改为7天，每年在正月初九至正月十五举办。随着南山市场退路进室和周边改造，“萝卜会”的两个牌坊也相继拆除，“萝卜会”也只有另寻选址举行了。先来说一说“萝卜会”与“元宵山会”的掺和合并，当年的“萝卜会”和“元宵山会”是分开的，1991年正月初九，台东区政府在南山市场恢复了清溪庵庙会，称为第一届“萝卜会”。1992年，市北区政府在贮水山（大庙山）举办了第一届“元宵山会”。
1994年，台东区、市北区两区合并后，“萝卜会”和“元宵山会”也被合二为一了。之后，“萝卜会”和“元宵山会”不管是在市北还是在台东，多年来都是“居无定所，流离失所”。后来主会场虽然设到了昌乐路文化街，但曾经的“清溪庵庙会”却已经与历史愈行愈远了。
改到昌乐路文化市场的“青岛（市北）萝卜会·元宵山会”，虽然会场牌坊门面上还有“清溪庵”的字样，但已是名不符实了。
果然，后来的会场牌坊门面上的”清溪庵“字样就消失了......虽然“清溪庵萝卜会”的历史已是愈发模糊，不过许多年里，人们参与节会活动的热情仍是非常高涨，每年的春节“萝卜会”期间也总是生意火爆、热闹非凡。2007年，“萝卜会”被列为青岛市第一批非物质文化遗产保护名录。据资料记载，1941年重修“清溪庵”时，在庙门口曾设立功德碑两座，一座刻有《重修清溪庵碑记》，另一座记录了捐款的商号和捐款人的名字。2008年3月29日，位于道口路9号的建筑工地里，接连挖出了两块石碑，碑文显示为1941年重修清溪庵时设立的“功德碑”， 碑文中提到了“萝卜会”，这可能是截至目前为止关于“萝卜会”最早的实物记载。“萝卜会”自1991年恢复后，一直是“有会无庙”。两块石碑的出土，对于青岛和老台东的历史有着重要的意义，也为“萝卜会”的历史解读增添了浓重的一笔。接下来，让岛城市民摸不着头脑的是第二次的掺和合并。2012年12月1日，青岛市部分行政区划再次实施调整，撤销四方区，设立新的市北区，四方区这一名词从此消失。2013年开始，“萝卜·元宵山会”和“海云庵糖球会”再次“两会合一”，开始联合举办，称为青岛"萝卜·元宵·糖球会"。区划调整也体现在了岛城的庙会节会中，最终，台东的“萝卜会”、市北的“元宵山会”、四方的“糖球会”终成一统，闹腾的不亦乐乎，折腾的呜呼哀哉。2016年的“萝卜·元宵·糖球会”举办地点又将原来两个主会场二合一，取消了台东的昌乐路会场，活动均设在海云庵主会场举行。起源于老台东清溪庵的“萝卜会”遂与老台东彻底绝缘、另嫁他乡。曾经大名鼎鼎的“萝卜会”，如今成为“糖球会”一条附属街了。
曾经的“萝卜会”给无数青岛人留下了难忘的记忆，那种庙会的热闹和浓浓的年味，是传统文化交流展示传承的一个大舞台。非常遗憾的是，青岛没有传承下去独具特色的“萝卜会”民俗。如今的庙会也多沦为了纯粹的商业活动，历史文化传承几乎消失殆尽，非常可惜。“萝卜会”由台东清溪庵的存在而兴起，有会无庙的尴尬持续了多年后，最终还是有名无实地成为笑谈。曾经的清溪庵庙会比海云庵庙会更隆重，当年规模最大的台东清溪庵庙会后来成了这般摸样，也是颇具讽刺与令人惋惜。
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