孟子在《离娄》这篇文章里有这么一段论述；“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能治天下。”
这段话提出了五个人，包括两个皇帝。这些人都是聪明绝顶之人，假如一个人有离娄那样聪明，公输班那样灵巧，“如果不以规矩，不能成方圆”，要造一个东西，他画的方不一定是正方，圆也不一定是正圆，不标准；要绝对标准的话，必须依靠仪器，就是规矩这个东西。联系到生活的实际，一个人特别聪明，只靠聪明而没有学问，没有了解传统的东西，没有学习世界上已经成就的知识，而想求新的发明，几乎是不可能的。虽不绝对，但是非常冒险的。
同理，“师旷之聪，不以六律，不能正五音。”这个音乐家师旷，虽然聪明不根据音乐的法则六律，就不能辨别五音，必须按照六律五音的道理，才能够做出好的音乐。
上面的两句话仅陪衬，下面的话才是重点；“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”古代所标榜的唐尧，虞舜两位圣人，如果他们的修养，作为不能达到仁政的标准，也是不能治理好天下的。
孟子告诉我们；聪明没有道德的培养，那个聪明就会成为危害人们的技巧。纵观历史上乱世的每一个帝王都绝顶的聪明例如李后主，大家都喜欢他的诗词“无言独上西楼，月如钩”。宋徽宗，大文学家大画家，绝顶的聪明，历史上的大奸臣，也都是绝顶的聪明。但聪明没有经过道德的熏陶，学问的培养，没有用。不按规矩做事，不遵守道德的规范，自己以为聪明就随心所欲，没有不栽跟头的。
《孟子》的这段话不但讲的是大的道理，但也顾及到生活的方方面面，特别是刚刚走上社会的的年轻人，大家个个自认聪明，没有人承认自己是笨蛋，但自认为的聪明就要小心。宋朝有个大学问家苏东坡一生受到的打击很大，所以他有一首诗；“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，”他后悔自己太聪明；下面两句更妙了；“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”希望笨儿子，一辈子平平安安做个大官，功名富贵都不少一个。天下有样这便宜的事吗？他不是又在用自己的聪明了吗？这个聪明就不对了。
实际上这就是苏东坡的人生哲学，他这个愿望，也不都是我们每个人的愿望吗？我们都有这样一个愿望，没有辛苦危险，少些劳累钞票源源不断的进来，买好车，买大房子，这样的聪明就被聪明耽误了。
2019.7.9
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