接着介绍这一时期的山水画家。
戴本孝成年时明朝已经灭亡了，所以终生不仕，以布衣隐居鹰阿山，故号鹰阿山樵，其画作多借山水抒发自己荒僻幽寂的心境和对社会变迁的沧桑之感。
龚贤出生于万历年间，明朝灭亡时已经二十六岁了，他亲眼目睹了清军对江南士民的屠戮，入清后隐居不出，居南京清凉山，买画课徒，生活清苦。性孤僻，与人落落寡合。
王时敏曾做过明朝的地方官员，明清鼎革后，家居不出，奖掖后进，名德为时所重。
萧云从早年加入复社，与阉党保守势力集团进行了积极的斗争。入清后隐居不仕，以书画名志，创立了姑熟画派。
项圣谟在明朝灭亡后写下：自写隐居后，乾坤日月残。图中谁面目，影里汉衣冠。若按江山景，何时复旧观；自写隐居心，如梦到如今。故国危亡久，孤臣离乱深。终朝犹度岁，长夜几呻吟。他以江南在野臣自况，以书画抒发自己的怀国之情。
依朱图 项圣谟
吴历与大多数由明入清的汉族士人知识分子一样，对满清政权也是持消极抵制的态度，终身为一介布衣，最终皈依天主教，身后凄凉。
黄向坚的父亲黄孔昭困在云南，他于顺治八年出发，徒步经浙江、江西。最后到达滇西。一路上艰难险阻，间关万里，临不测之谷，登万丈之岭，终于迎回父亲。他所创作的《万里寻亲图》反映了当时动荡的社会现实，揭露了南明王朝的腐败和清军的暴行。
恽寿平，号南田，早年与复社遗老及反清秘密志士交游，参加了抗清队伍，奔走千里，出生入死，后被清军俘虏，侥幸逃出，他崇尚气节，誓不应科举，以卖字画为生。1690年，恽寿平结束了劳碌、贫寒、悲凉的一生。
陈洪绶在明朝覆没后，避难于绍兴云门寺，削发为僧，自称悔僧、云门僧，自云：“岂能为僧，借僧活命而已”，顺治九年，“跌坐床箦，喃喃念佛号而卒”。
文从简是文徵明的曾孙，入清后退居林下，以书画自娱。
水面闻香图 文从简
杨文骢曾在明朝和南明时期担任官员，后以率众抗击清军负重伤被执，谕降不屈，乃被杀。全家三十余口同时遇难。
秋林远岫图 杨文骢
恽向字道生、曙臣，号香山，明亡后，隐居不仕。
秋亭嘉树图 恽向
王鉴在明亡后，明哲保身、退隐林下， 既不当抗清复明的志士，也不作入仕新朝的贰臣，而成为以画自遣的遗民画家。
邵弥字僧弥，后以字为名，号瓜畴、芬陀居士。性迂僻不谐俗，明亡后归隐林下。
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