明成祖朱棣号令编辑《永乐大典》，
2.3万卷，3.6亿字，
可谓盛极一时，
而现在仅存800余卷且散落于世界各地。
老子说：多藏必厚亡。
信夫！
但不仅如此。
清朝乾隆皇帝编纂《四库全书》，
7.9万卷，8亿字，
规模比《永乐大典》还大，
且完整存世，
然而其在成书之时，
就是其它未收录之书消亡之始。
后来有人编辑《四库禁书》，
书目多达2855种，
与《四库全书》所收录的3461种相差无多。
雍正年间发生曾静谋反案，
后来曾静悔过，
到全国各地巡讲，
雍正帝命其将悔过书写成《大义觉迷录》，
颁诏要求朝廷上下、地方官吏人手一册。
而他儿子修《四库全书》时，
这本书被禁毁了。
秦朝统一文字，
各诸侯国文字消失，
出土文物上的文字只能靠猜。
清朝入主中原，
满族语言被汉语同化，
满文因清宫档案而留存，
但也成了死文字。
有聚，就有散，
也是自然。
端午节吃粽子、赛龙舟，
为了纪念爱国主义诗人屈原。
其实是假的，
让鱼虾吃粽子不吃屈原尸体，
那为啥要包起来呢？
鱼虾吃起来不是更麻烦吗？
吃尸体不更方便吗？
粽子、龙舟是远古祭祀活动，
跟屈原没有关系，
还有传说是纪念伍子胥，
都很可疑。
我们从小就被骗，
说月亮上面有嫦娥和玉兔，
其实是一片荒凉，只有陨石坑。
说孙悟空保护唐僧西天取经，
其实玄奘取经独身一人，
具体可看《大唐西域记》。
不仅我们从小被骗，
外国小朋友也未能幸免。
他们被告知有圣诞老人，
从烟囱里进来送礼物，
奇怪的是圣诞老人的衣服从来没被染黑。
不仅小时候，
成年人也在被骗。
司马迁写的《史记》被称为信史，
但文学性描写极多，
仿佛司马迁当时就在现场。
佛经开篇通常是“如是我闻”，
意思是“我听到的是这样的”，
但明白了接受美学，
就知道传话是多么不靠谱。
反正是要被骗的，
还是被“美好”欺骗吧。
手机的新功能，
经常是孩子帮着“开发”出来的，
是成人不如孩子吗？
恐怕不是，
是成人没将其当成重要的事。
成人做事的标准是重不重要，
孩子做事的标准是好不好玩。
手机新功能，
只是成人世界中的次要部分，
有，更好；
没有，也没有关系。
而孩子不管重点和次重点，
只有感兴趣和不感兴趣。
手机好玩，就会研究手机；
读书有趣，就会钻在书里。
如果一个成人像孩子一样，
把玩手机当成重要的事情，
要发现新功能，
肯定不比孩子们差多少。
同样的问题问不同的人，
会有截然不同的答案。
比如：孟子说过“民贵君轻”吗？
一般学者回答是肯定的，
因为《孟子》一书明明白白的写着嘛！
可另外的研究者可能回答“不一定”，
因为《孟子》这本书是孟子和他的弟子写的，
是不是后人掺入的，
也很难讲。
请教学问本身就有学问，
核心是了解被请教者。
请教就要找高人，
同时还要动脑子，
重要问题自己去核实，
原文是好老师，
论文是更好的老师，
读而思是最好的老师。
道听途说是最要不得的，
起码查查百度嘛。
搜索引擎越来越强大，
提个头，它就知道尾。
但搜索引擎只是知识的助手，
不一定能帮你增长智慧。
越是有智慧的人，
对检索手段的依赖度越低。
智慧是知识融会贯通之后的应用，
应用之妙存乎一心。
人生的时间是线性的，
不能快进，更不能回放，
而电影可以用蒙太奇，
时间可以打乱，
任意拉长或压缩，
比如《盗梦空间》，
不同空间层次，
时间概念不一样。
电影的视角是固定的，
就是屏幕那一方空间，
让你看到你就看到，
不让你看到你看不到。
而人生的视角是多维的，
同处一室的两个人，
看到的东西也不一样。
电影的故事是有提炼的，
男女主角往往会有爱情火花。
人生的故事是没法设计的，
不知道哪个人是你的另一半，
不知道谁会成为你生活的主角。
电影的主题是清晰的，
事件的正确与错误是明确的。
而人生的主题很难说，
很多人一生也不知道天命何在。
电影像人生，
人生像电影，
但二者绝不相同，
电影可以照着生活去拍摄，
人生不能照着电影去生活。
本位就是围绕着谁，
为谁着想，替谁服务，以谁为主。
做事围绕官员，
为官员着想，
为官员服务，
以官员为主，
就是官本位。
把官员替换成事业，
就是事业本位；
替换成人民，
就是人民本位；
替换成病人，
就是病人本位；
替换成工人，
就是工人本位……
为什么会有“X本位”？
道理很简单，很硬：
资源在哪里，
就会以什么为本位，
谁说了算就会以谁为本。
要克服官本位，
釜底抽薪的办法，
就是让“官”没有资源，
让“官”说了不算。
END
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