13自信：说自己行，就真的行？

孩子，下次考试能不能考全班第一？不能？那前10名呢？前20名呢？如果还不敢保证，不考倒数第一总可以吧？——暂停片刻，你说“能”或“不能”的依据是什么？一言以蔽之，是自信。

自信，最重要的是“信”，而“信”是对事实的看法或判断，信得对不对要跟事实对照才知道。其次是“自”，就是自己的相信，别人的意见可能有用，但有没有用得看自己采不采纳，所以自信本质上是一个人如何看待和评价自己。

爱思考的你肯定会提出疑问：自信虽说是自己的相信，但不是有“三人成虎”“皇帝新衣”的故事吗？没错，人的判断除了依据直接经验，还深受他人意见的影响。但我想提醒你的是，成人世界中的意见并不总是那么客观。你有没有发现，有时候你明明不行，他也知道你不行，但在你面前偏要说你行。你可以理解为鼓励、鞭策、激发，但确实与客观事实有出入。

不过，略高于事实的评价倒不见得全是坏事，甚至可能是好事。这是人类用来应对生活中的困难、风险、挑战的一种防御机制，它可以给予我们一往无前的勇气和积极向上的力量。

科学研究指出，常被夸奖的孩子比同等智力的孩子进步更快。你有没有发现，当自己不那么自信的时候，别人的肯定，尤其是自己偶像或权威人士的肯定会让你信心倍增。比如你数学不好，可当数学老师说你有数学天赋，只要努力肯定会比别人学得好，此时你是不是更有信心？所以，他人的肯定能够带给你自信。

可是孩子，也希望你记得，别人的意见从来只是参考。完全建立在他人肯定基础上的自信是有限的自信，经不起风雨挫折，当别人不再肯定或对你批评指责时，你会很容易走向自信的反面，给自己贴上“我不值得”“我什么都干不好”的负面标签，掉入“自我怀疑”的陷阱，甚至陷入“我说我不行，果然不行”的恶性循环。

对于大众自信而言，神灵的作用很神。几乎所有的民族都有原始崇拜，这种崇拜对于提高群体自信很有作用。我甚至想，人们创造神灵可能就是为了提升群体的自信心。春秋战国时，齐国田单孤守即墨城。当时燕国的乐毅将军一连攻下齐国七十余城，仅剩下莒、即墨两座孤城。齐军此时士气低落，军心不稳，田单为了激发斗志，就用了“造神法”。比如规定“城中人食必祭其先祖于庭”，在庭中祭祀就会引来飞鸟，田单把成群结队的飞鸟解释为“神来下教我”“当有神人为我师”。一个士兵喝醉了酒，夸海口说自己就是神，田单顺势把这个小兵恭恭敬敬地请上神座，于是士兵们真的相信有神在军中，士气大增。

当然，随着科学的普及，这些方法现在已经失灵了。现代社会中，提升自信的方法往往是“给自己积极的心理暗示”。比如上台演讲前，反复告诉自己“我能行！我能行！”一定程度上会缓解紧张。

祈祷神灵也好，自我暗示也罢，它们都不是真正的自信。真正的自信是以自己过往的经历和能力为基础的。《自信是所有问题的答案》一书告诉我们：“相信事实，让我们的信念与事实相符”才是实现适度自信的正确道路。这个“事实”就是我们走过的路，做过的抉择，干出的成绩或经历的失败。比如每次考试你的成绩都名列前茅，那你大概率会自信能考上大学；相反，如果你平时唱歌就五音不全，你肯定不会自信“中国好声音”导师会为你转身。再比如，战国末期秦国在连灭韩、赵、魏、楚、燕五国后，灭齐的信心自然高涨；今天，中国之所以敢与美国博弈，也离不开大国实力的支撑。

著名作家冯骥才说：“别人给的力量不能持久，从自己身上找的力量才能受用终身。”向内发力而不是向外借力才是培养自信的根本路径。能够得到认可和肯定固然是好事，但认可和肯定也应建立在积极努力的“你”的基础之上，所以持续不断地丰富自己，积极勇敢地去尝试，你会在日复一日的实践中感受到能力的提升、信心的增长，你也会越来越从容。

还要提醒一下，自信尽管很重要，但不是有自信就能成功，成功取决于多个因素，更多要靠方法正确和不断努力。

最后，孩子，希望你自信，但不自负；自爱，但不自恋；自尊，但不自傲；成为一个让人佩服、受人尊敬的人。

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