这三个字看上去并不美，甚至有些怪异，但仔细揣摩却能品出一番滋味。“求”字动感十足，像一个人倾斜着身体在侧耳倾听，好像在求索什么；而且笔画比较沉重，没有任何漂浮感，像一步一个脚印地奋力前行。“是”字像一团软线缠绕在一起。“是”字的意思是规律。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》一文中说：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。现实情况中，规律不是清清爽爽的，而往往如一团乱麻，难以厘清。比如新出现的事物是创新还是乱变？是大势所趋还是昙花一现？当下很难给出准确判断。人的大脑是两元、三元甚至对立观点的集合，“求是”的过程就是一个理线团的过程，所以“是”字写得像线团也就不奇怪了，而最后一笔象拉出来的线头，又给人“一线”希望，即规律还是能够找出来的。另外，这个字的笔画写得很游疑，落笔艰涩，有一种寻寻觅觅、东张西望之感，似乎在求索的过程中遇到了重重阻力，前行不易。“亭”字本身是个象形字，写得饱满、安详，就像是一个“亭子”，上部有变化，下盘却异常稳定。略有不足的是竖钩有点左倾，如果略右倾，字型的稳定感会更强。也可能是刻意追求“左倾”，避免“右派”吧。三个字风格不一，没有一气呵成之感，看上去美感不足，但它的美就在于不媚俗，有天真之气和深邃之美。书法的形式与内容在这三个字上得到了有机融合，细细琢磨，如食橄榄，越嚼越有味。书法有媚俗和高古之分，高古之作多是内容与形式的高度统一，不求外观漂亮而求内涵丰富。中国“三大行书”作品之一的《祭侄文稿》是唐代大书法家颜真卿的作品，字里行间能感受到他的悲愤之情，尽管整篇作品看上去并不十分可目。
《兰亭集序》在我看来则是媚俗作品的代表作，每个字写得都很漂亮，但却没有表达出《兰亭集序》内容的深奥，“死生亦大矣，岂不痛哉！”然而从书法上哪里看得出“痛”？倒是他的《丧乱帖》真情流露，感人至深。董其昌有句名言说：“晋人书取韵，唐人书取法，宋人书取意。”宋人的书法多追求纯粹，比如苏、黄、米、蔡四大家的作品第一眼看上去都不那么美观，黄庭坚说苏东坡的字像“石压蛤蟆”，苏东坡说黄庭坚的字是“死蛇挂树”，但仔细品味却很有味道。书法作品之美，人各有见，以上所说也仅是个人观点，博一笑尔。
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