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大散关怀古

大散关怀古

 

乘车沿川陕道,出闹市、穿益门⑴、越天台,两侧山脚酒旗飘飘,农舍迎客,山珍佳肴,美酒飘香。驱车飞驰,群峰如大鹏飞凤,飘然而北;大道若腾蛇游龙,蜿蜒而南。山势如海,内蕴琼林龙宫;秦岭藏秀,四时美景不同。冬日霜后看雾凇,青山一夜成苍翁;引嘉济清成瀑布⑵,飞流催轮撒明珠;春华秋实满山谷,赏花采果乐盘游。每至三伏炎夏,山外如八卦炉中,此处却绿云倾覆,林木森然;凉风习习,清流潺潺;纵横沟谷,尽成避暑仙境!难怪游客赞叹宝鸡人有福,然孰知此乃古战场!

今天下承平日久,昔日杀伐之声远去,鲜血白骨已成沃土,然散关雄风犹在,千古青山依然。戊子之春,宝鸡旅行家刘晓应先生投巨资重建大散关。甲午春节,余应邀重游。

车行一刻,两侧山势峭拔,路随山势,转过一弯,一座雄关兀立眼前。但见战旗猎猎、战鼓面面、敌楼高耸、枪戟森然。进关依次拜谒过老子大殿、陆游遗篇,听数千年百场大战。然后登天梯、上烽火台、观古战场。

嗟夫散关!魏武南征有遗篇,慨叹散关道何难。牛卧不起车坠谷,坐石弹琴意迷烦⑶。昔时诗仙唱蜀道,仰叹难于上青天,畏途巉岩万千险,猿猱欲度愁攀掾⑷!

散关虽险,然素称南北喉咽,故为兵家必争。忆昔秦王掠蜀⑸,高祖暗度⑹,光武征南,诸葛北伐。逮至两晋、南北朝、隋唐五代、乃至两宋以降千余年,连年战乱,反复拉锯。散关南北,无复宁焉。权谋者争城掠地,驱赶苍生厮杀。君不见滔滔清江血未干,又闻干戈起战端。权贵只知酒中乐,谁言尸骨满荒山!

战乱频仍,困苦者百姓,死伤者百姓!安史之乱        甫定,李商隐以诗记之:“南下大散岭,北济渭之滨。农具弃道旁,饥牛死空墩。依依过村落,十室无一存!”⑺

呜呼!老子或预知散关之争、百姓之苦,遂应关尹之邀,于此作《道德经》,教世人“虚无、自然、清静、不争”、“以百姓心为心”。⑻然贪心无垠、欲壑难填,上谋一己之万世基业,下求子孙之封侯拜相,谁将草根当人?

而今欣逢盛世,国泰民安。游大散关,抚今追昔,牢记历史,珍爱和平。遥想“阿拉伯之春”,今春在何处?处处“肉弹”,天天难安,朝不保夕,呼饥号寒!⑼

昔日古战场,今天游乐场。沧桑之变,能不令人深思,能不令人珍惜?!

                           甲午春月初四于大散关

 

注释:大散关,位于宝鸡市南20公里处,为关中通往西南咽喉。1、益门。位于宝鸡市南郊,现改名神农镇,自古为关中通往益州(今四川)门户,故称。益门之东南即天台山。2、引嘉济清工程,建于上世纪九十年代中叶,从嘉陵江源头于秦岭北麓打通3500米隧道,导引江水流入清姜河,又建成梯级水力发电站。3、见曹操《秋胡行.晨上散关山》,“晨上散关山,此道当何难!牛顿不起,车坠谷间。坐盘石之上,弹五弦之琴。作清角韵,意中迷烦。歌以言志,晨上散关山。”4、见李白《蜀道难》。5、秦惠文王兵出散关,以援救名义收取蜀地。6、汉高祖刘邦用韩信计,明修栈道,暗渡陈仓。陈仓道即过散关。7、见唐代诗人李商隐《行次西郊作一百韵》。8、据史载,老子过散关,应散关关尹喜之邀作《道德经》。一说函谷关。然宝鸡益门镇通仙观为尹喜故里。9、自201012月起,在西方势力鼓动、支使下,突尼斯发生反政府运动,很快波及埃及、利比亚、也门、叙利亚等五个中东国家。运动者乐观地把一个新中东即将诞生预见为这个运动的前景。西方媒体称之为“阿拉伯之春”。

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