“我喜欢中国和中国人。他们懒惰、脾气好、爱笑，很像好孩子——他们待我非常亲好——所有国家都攻击他们，说一定不能让他们按照自己的方式享受生活——他们被迫发展陆军和海军，挖煤、铸铁、但是他们想做的是写诗画画（很美的画），还有弄奇怪的音乐，优雅但几乎听不见，用绿流苏的多弦乐器演奏。”（《维特根斯坦传：天才之为责任》）
人头血祭
（插图：最后的人头桩）
“佤族聚集的村落为佤寨，传统中每座佤寨必有一间木鼓房，以木为柱，覆以青竹茅草，颇似亭子。亭中摆放至少一对粗壮的'木桩’——木鼓。据说，这些被挖得中空的圆木受到敲击，会发出清越高亢、低沉雄壮两种不同的鼓音，此为一雌一雄。好奇的访客都想听到这木鼓声，可是从前在佤寨里，这么做不仅很困难，而且很危险。因为木鼓响起的时候，就要有人头落地了，当地的俗谚说：'木鼓响，人头痒’。”
“上世纪前，伴有隆重仪式的斩首行动——猎头，不是偶尔为之，每当谷物播种、收割之际，以及重大的疫病（幸好现在没有这个习俗了）、洪水来临之时，即需要猎杀敌寨或者仇人的头颅。头颅经过木鼓房的祭奠，再已入'鬼林’人头桩，便升格为全寨的保护神。”
二郎搜山图
这张图得竖着看。图中山妖在天神的追捕下，四散而逃。但其实看起来，天神都凶神恶煞，妖怪看起来却都是人畜无害的无辜样子。中间的那条白色的狗就是二郎神的宠物和助手：哮天犬。
躲不开的《山海经》
我一直觉得《山海经》和欧洲中世纪百科全书《纽伦堡编年史》有一拼。科学没有出现之前的人类真是想象力高度丰富，用想象力解释世界就会让这个世界扭曲得有点诡异。
首先，来一张《纽伦堡编年史》的图：《贝勒米无头人》
（出自《诡图》（Phantom Atlas））
然后，是《山海经》里的刑天——这个故事，什么刑天舞干戚，大家都很熟悉了，就不重复了。
如果不了解其中差异，还以为刑天失败后，去西欧散心了。
《纽伦堡编年史》真是一本和《山海经》一样玄幻到令人发指的书。
永恒的敌意：妖魔，都说世间无，却道心中有
还有一个很有意思的地方，那就是外国和中国对彼此的想象。
首先，来一张清朝时中国人想象中的英国人。
19世纪中叶《伦敦新闻画报》登载的中国人笔下的英国佬形象，完全是一个怪物。“它生着鸟嘴，浑身毛发，嘴里喷水，更为显著的特点是——它没有膝盖，腿完全是直的。”
再来一本十八世纪风靡欧洲的《福尔摩沙（台湾）历史与地理描述》（An Historical and Geographical Description of Formosa）中的台湾人崇拜的恶魔偶像：
台湾人的葬礼。在这张图上，我们可以看到台湾人，就像阿拉伯人一样缠着头巾。
名人萨玛纳札，福尔摩沙的土著……告诉我的朋友说，他的国家里要是有年轻人被处死刑，刽子手会将死尸卖给讲究的上等人士。他说，曾经有一个十五岁的丰满女孩先要毒杀皇帝，后来这个女孩被钉在十字架上，实体被卖给处刑台的观众。
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