【陈武辉】集名宦、乡贤、孝子于一身的溪南进士陈丹心

题字：吴正鑫

题字：徐伟武

留取丹心照汗青

陈武辉

（作者陈武辉，溪南人，深桥中学语文教师）

图源：《闽诏溪南陈氏追远堂族谱》

东厝寨大夫家庙

诏安县溪南村，钟灵毓秀，地灵人杰，自古以来，人才辈出，陈丹心就是其中的代表人物。陈丹心，字荩臣，号松斋。年少时拜象头村阮朝蛟为师，用心于学。乾隆十七年中举，乾隆十九年登甲戌科进士。历任信丰、宁远、零陵等县知县，任职期间，政绩斐然，深得民心，为世人所称颂。

勤政爱民，清正廉洁，位列名宦

乾隆十九年，陈丹心中进士，因归班需次，并未授官。在诏安东岳庙《本县主林公奉宪革除灰窑德政碑》中记载，乾隆二十六年，其身份是“赐进士第吏部观政陈丹心”，所谓的观政，就是实习政事。后授江西信丰知县，刚上任，就因丁母忧而解职居丧（古代遭逢父母的丧事，称为丁忧）。

图源：嘉庆《宁远县志》卷三《秩官》乾隆三十六年

图源：民国《诏安县志》卷十三《人物》

乾隆三十六年迁为湖南宁远知县，《诏安县志》记载：“服阕，起知宁远、零陵二县事。锄稂莠，杜苞苴，恩威并用，冰蘖自持。凡郡之积案疑狱，皆委决焉。丹心矢公矢慎，不遑寝食，一时服教畏神，谣歌载道。”其大意是说，陈丹心到任之后，勤于政事，除暴安良，深孚众望。尤其是他到宁远县后，巡视乡里，遍访民间疾苦。

图源：嘉庆《宁远县志》卷之二《风土志·物产》

远处为河山寺

陈丹心发现宁远土地平旷，但多旱土，且宁远百姓不知番薯为何物，更不用说种植番薯了。原来番薯最早是明朝万历年间由福建长乐人陈振龙引进中国的，最先在福建广泛种植，并逐渐向周边及内陆扩散，此时并未传入宁远。陈丹心得知宁远的这些民情后，随即派人前往福建，带来番薯种，并亲自教民种薯。先是在瑶山上种植，百姓发现番薯不仅产量很高，而且甘甜美味，于是全县百姓广泛种植，成为宁远人民的主食之一。旧时饥荒不断，可宁远人民自从有了番薯，饥年不荒。正是陈丹心救黎民于饥饿的不朽功劳，相传当时宁远的街头巷尾流传着这歌谣：“陈丹心，好父母，教种薯，民皆阜。”

图源：嘉庆《宁远县志》卷之六《名宦志》

在宁远任职四年，政绩卓著，擢升零陵县令。离任之日，百姓沿河跪送丹心，无不恸哭流涕，又有许多百姓爬上陈丹心所乘之船，一直送到零陵，还不忍离别，其受百姓爱戴若此。

图源：嘉庆《宁远县志》卷之三《建置》

陈丹心任零陵知县时，番薯也就传到零陵，促进了零陵经济的发展。因零陵县是永州府衙所在地，宁远县百姓有因讼到府郡的，都去找丹心，丹心都亲切接见，并且竭尽全力帮助他们。在宁远县县衙里悬挂着一块由陈丹心亲笔的“好恶同民”的牌匾，这四个字，可以说是他体恤民艰、爱民如子的真实写照。

陈丹心的清正廉洁，也为士林所称颂。乾隆三十九年，陈丹心到任零陵知县不久，恰逢秋闱，丹心被选为湖南秋闱的房考官，他公平公正，所选中者皆文品兼优之人，因此得到上司的好评，上司商议要升迁丹心。丹心因父亲垂垂老矣，力请归养，辞官回家。到家后，丹心命仆人把他带回的行李全部放在厅堂之中，请来所有宗族邻里，当众打开，行囊之中并无钱财积蓄，众皆惊叹不已。

陈丹心当官，不仅没把自己的俸禄拿回家赡养父亲，而且总让他的父亲从家里倒贴钱。每次告假回家，他父亲就知道又要变卖土地田园和荔枝树了，而变卖之所得都被陈丹心用到他任上来安抚和救济百姓，由于陈丹心不停地从家里往外掏钱，家财日渐消乏。别人当官就能建豪宅大院，可在溪南东里社，丹心家却是几间低矮的瓦房，这在当时奢靡之风盛行的官场极为少见，陈丹心两袖清风，从其住宅可见一斑。

陈丹心勤于政事，关心民瘼，清廉自律，因此《宁远县志》、《永州府志》、《湖南通志》等书都把陈丹心载入“名宦志”，都记载他在任上的政绩。《湖南通志·名宦志》记载：“陈丹心，诏安人，乾隆中知宁远县，下车，致文行士，周访民间疾苦，首革除之。县多旷土，教民种薯，岁偶歉得无饥。署知零陵县，去任，县人群送之江浒，攀舟至，不忍别”。

尊礼重教，崇儒右文，堪称乡贤

图源：民国《诏安县志》卷十六《艺文》重建明伦堂并创尊经阁记

陈丹心崇儒右文，重视家乡的文化教育。乾隆二十九年，知县张所受、教谕黄长茂见丹诏书院废颓，意欲重修，与林名世（乾隆丁丑科进士）、陈丹心倡议，陈丹心积极支持，又倡阖邑士绅捐资。在书院将成之际，张所受和黄长茂升迁他处，所幸继任知县陶浚也有兴学之心，使得富丽堂皇的丹诏书院最终告竣。乾隆四十四年，知县刘嘉会倡议重建文庙的明伦堂，并创建尊经阁。陈丹心又积极参与并撰写碑文《重建明伦堂并创尊经阁记》，此文载入《诏安县志·艺文志》。丹诏书院、明伦堂、尊经阁等兴贤育才之所的建成，离不开陈丹心为之奔波的身影，诠释了陈丹心对诏安文教的责任与担当。

陈丹心赋闲居家时，不辍学习，经史子集、天文地理、兵刑钱谷，无所不通，著有《黠奸录》数卷。他还设馆授徒，所讲习者皆仕途经济之要义。曾受聘到饶平瑞光书院讲学，足见其崇儒右文，学问淹通。

图源：民国《诏安县志》卷三《名胜》河山古寺

欧坑庙

图源：《闽诏溪南陈氏追远堂族谱》

石鸡胜景

图源：民国《诏安县志》卷三《名胜》石鸡胜景

河（何）山寺

陈丹心还热心家乡宗教文化建设。乾隆四十三年，知县刘嘉会莅诏，拜谒城隍庙，见城隍庙倾颓，决计鼎新，陈丹心又积极参与并撰写《重建城隍庙碑记》，此碑记虽未载入《诏安县志》，但此碑今还立在城隍庙左廊墙上，碑文依然清晰可见。在溪南，在他的倡导之下，重修了众多寺庙：河山古寺（《诏安县志·名胜志》有载）、坑尾妈祖庙、欧坑庙、东里社大庙等。陈丹心都为这些寺庙撰写对联或匾额，他为河山古寺撰写的楹联是：“河透南溪，溪边杨柳；山经北院，院里昙花”。而他为溪南坑尾社妈祖庙题写的匾额“石鸡胜景”（《诏安县志·名胜志》有载）也至今尚存。

至孝纯仁，乐善好施，孝友世家

陈丹心初授江西信丰令，刚到任，就接到太夫人去世的消息，丹心立即向上级报了丁忧，赤着脚赶回家中。“居丧尽礼，三日水浆不入口，三年不处卧内。”完全遵照《礼记》行人子之礼。而当看到父亲年老多病，他毅然决然地辞掉令人艳羡的官职，归养其亲。陈丹心对待双亲，真可谓至纯至孝。

图源：民国《诏安县志》卷十三《人物》陈会

图源：民国《诏安县志》卷四《建置》平寨桥

“素重手足，财帛不以自私。”陈丹心不仅善待兄弟姐妹，宗族邻里有困难，他也主动帮助，慷慨解囊，大有其祖、父之遗风。据《诏安县志·人物志》记载：“陈会，性孝友好施。子守仁，亦体父志。诏地南通百粤，海潮与溪流相入，人苦病涉。守仁倡远近居民捐金鸠工，伐石为桥……守仁出私橐成之……子丹心，举进士”。又《诏安县志·建置志》载：“平寨桥，一名平济桥，在县南五里。旧设渡。明万历间，溪南堡砌石建之。清雍正间，里人陈锦（溪南进士陈天堦之父）、陈守仁重修。”从这些记载中可以发现陈丹心祖父陈会、父亲陈守仁的孝友好施，在先辈的耳濡目染之下，陈丹心也乐善好施。

溪南堡西城门外通往东里社的石鼓巷，原是一条崎岖不平的山间羊肠小路，密林侵路，荆棘载途，行人车马经过，诸多不便。陈丹心慨然出资，拓宽，铲平，夯筑三合土，成为当时的康庄大道。

名宦、乡贤、孝子，这就是陈丹心可钦可敬的一生，他的“丹心”将永远彪炳史册。

参考文献：

民国《诏安县志》

《宁远县志》

《永州府志》

《湖南通志》           

《闽诏溪南陈氏追远堂族谱》

篆刻：钟金溪