一、五代人错两代的乱接圳尾文通公的南院太傅谱如下：
俊卿----->伯容----->仲昌----->应垓----->文通公字均惠
二、陈俊卿是南院太傅陈氏吗？非也。
1、在南院太傅谱浙江平阳谱中：
十八世祖讳俊卿，行十四，字应求，号六梅翁，宋高朝翰林修撰，东宫待讲。孝宗朝进太师，尚书佐仆射，同平章事。与虞允文言论不合，因力求去，乾道六年遂判福州归而终老，卒赐谥正献，封福国，又封魏国，仍赐忠直亮之碑。妣聂氏，封唐国夫人。厥子伯容十九世祖也。孙仲昌二十世祖也。曾孙讳垓，即廿一世祖也，理宗朝由进士为监察御史，忠直敢谏，历陈政弊，忠谠载于史策；生二子，长文通分浚尾，次武通，即我廿二世祖也。（大清康熙五十一年，1712年，岁次壬辰孟冬月，谷旦，裔孙世枢纂叙）
2、宋史中，二十四史陳氏人物--陳俊卿 http://www.nanchens.com/chcs/chcs72/chcs72094.htm
陳俊卿，字應求，興化人。幼莊重，不妄言笑。父死，執喪如成人。紹興八年，登進士第，授泉州觀察推官。
子五人，宓有志于学，终承奉郎，朱熹为铭其墓。宓自有传。
陈俊卿，是莆田人，在兴化（莆田）考取进士，儿子五人，陈定，陈宿，陈守，陈宓，陈实。【并无陈伯容这个儿子】。
3、陈宓为陈淳撰写墓志铭，有宋北溪先生主簿陈公墓志铭。链接：http://note.youdao.com/noteshare?id=05ca9d2edb179fe27cee0ad1f2c16b04
嘉定十六年四月一日，北溪陈先生卒后四年，其门人苏思恭梁集陈沂，以书抵莆阳。说明这时陈俊卿的儿子在莆田。
4、二十四史陳氏人物--陳宓 http://www.nanchens.com/chcs/chcs72/chcs72104.htm 陳宓，字師復，丞相俊卿之子。
5、宋史中，陈文龙字君贲，福州兴化人。丞相俊卿之后也。能文章，负气节。初名子龙，咸淳五年廷对第一，度宗易其名文龙。而南院太傅的陈俊卿的后代中，并没有陈文龙这个人。
6、结论：陈俊卿，莆田玉湖陈氏，不是漳州南院太傅陈氏。
三、陈垓是谁？陈垓，陈应垓是同一个人吗？
1、在南院太傅谱浙江平阳谱中：
曾孙讳垓，即廿一世祖也，理宗朝由进士为监察御史，忠直敢谏，历陈政弊，忠谠载于史策；生二子，长文通分浚尾，次武通，即我廿二世祖也。（大清康熙五十一年，1712年，岁次壬辰孟冬月，谷旦，裔孙世枢纂叙）。
2、福建进士榜中，嘉定十年(1217)丁丑科吴潜榜，陈垓，在永福（今永泰县）考取省试赋魁，字经甫，居长乐，见左司谏兼侍读。
3、《长乐陈氏乡情》 http://www.nanchens.com/xqxx/xqxx32/xqxx32127.htm 陈垓，字经甫，号存耕，万春子。幼聪慧，游学永福，十七岁中乡试第六名。嘉定十年丁丑（1217）进士，殿试第十名。授任县令十载，淳佑中为监察御史，上言民命与国脉相维，刑罚不中则无以保斯民之命脉，将何以保吾国之命脉？因极言决狱十弊，称旨。除左司谏兼侍讲，累擢官至中书侍郎。帝尝问垓：“卿家海滨田几何？”对曰：“但存方寸地，留与子孙耕。”帝笑曰：“卿真耕夫矣。”赐号“存耕隐夫”。宝佑初以不法事为宰臣忤，贬潮州，死于贬所。
垓生二子，长迁三溪，又迁取青，再迁湾里。次子留湖阳，生四子，后分迁云路，陇下、下沟东和泉州。
4、陈垓，陈应垓是同一个人吗？
请看南院太傅芳亭谱与南院太傅浙江平阳谱，对陈垓，陈应垓的记载基本相同。
5、结论：陈垓（有谱记应垓或应【王亥】），是福州长乐古槐镇湖南村湖阳社人。不是漳州南院太傅陈氏人。更不是俊美均惠公字文通之父。
四、正本清源：俊美（圳尾）陈氏开基祖均惠公字文通，或，文通公字均惠，是源自北溪陈淳五世孙，开漳政公陈氏二十五世孙，开漳圣王陈元光二十四世孙。
与其看外人那些乱七八糟的谱，还不如，认真研究圳尾七世祖，自已人写的谱。
这是第七世汉恢公写的谱序。
这是第十世徽猷公写的谱序。
以上三张，是圳尾自己的旧谱。
好好比较这两张徽猷公的谱序
