《笑林广记》笑话“信阴阳”，尽信书不如无书

笑话“信阴阳”，源自《笑林广记·殊禀部》。

古时候有个人，平素笃信阴阳算命之术，日常生活全要按照推算出来的去做才觉得安心。有一天天降暴雨，围墙倒塌恰巧把路过的他砸在了下面。家人就在屋内，见状赶紧冲出来救他。哪知道那人从泥土中伸出头来，幽幽说道：“且慢，我先忍着，你们去问问阴阳先生，今天是否可以动土？”

笨蛋评语：

《孟子·尽心下》有文曰：“尽信《书》。则不如无《书》。吾于武成，取二三策而已矣。”宋代的陆九渊在《政之宽猛孰先论》中也有相同的话：“呜呼，尽信书不如无书。”

孟子这句话意思是，“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。”旨在向大家说明，一个人要相信古人的知识结晶，同样不能放弃自我揣摩和独立思考。这是十分精辟透脱的读书法。

要知道，孔孟二人是儒家学说的代表人物，而《尚书》又是儒家思想的代表作，孟子敢于拿《尚书》来举例，鼓励学生们去提高自己思辨能力，思想境界是相当高的。古人对于典籍书本有着超高的赞誉和信任，甚至当成是崇拜的神圣象征。饶是如此，孟子也觉得，如果我盲目相信书里所说的一切，那么，还不如完全没读过书呢。唯书是从，让自己的思想完全拘泥在书本内，固定在一个框架内，完全失去了自己，这样不仅没有了发展和进步，也同样失去了书本典籍作为参考物存在的价值。

换句话说，即使是那些编纂书籍的作家、思想家，也不想让后代子孙完全沦为书本的奴隶。

文中被压在墙底下，还在纠结今日是否事宜动土的人，就是酷信教条认死理的典范了。然而，当我们嗤笑他愚笨的时候，有没有仔细想想，自己是不是也曾经被“书本”“教条”“真理”固定住，失去了自我思考的意识呢？

多多少少，肯定是有的，只是不痛不痒的情况下，有谁会在意呢。

“尽信书不如无书”这句话，关键的点在于“尽”这个字。对于寻常百姓来说，记载着文明传承的书本学说典籍文献当然要视若珍宝，尽可能汲取知识，但在面对实际情况时候，却不要照本宣科毫不变通。一个历史的拐点可能有上千万个分支，即便是上帝也没办法把每一段该怎么发展详细写出来。

这些历史闪光点的价值在于，无论世界怎么发展，它总有对应的现实意义能够让我们去学习。所以，保持一颗善良之心、一颗真理之心、一颗尽信书不如无书之心，珍惜那些有用的知识吧。