《笑林广记》笑话“鞋袜讦讼”，你别说，还挺有画面感

笑话“鞋袜讦讼”，源自《笑林广记·贫窭部》。

古时候，有个人非常贫困，就连鞋子和袜子都破了。哪知道鞋袜成精，开始互相埋怨起来了。鞋子归咎于袜子，袜子又归咎于鞋子，二者分别向县官大老爷诉讼。

当官的哪见过这阵势，自然是分辨不清，于是便要手下人拘拿脚后跟来做证。

脚后跟来到大堂之后，听清了这其中的原委，有些委屈，说道：“不是小的不愿意帮忙，只是平素一向被驱逐在外面，这鞋子里的情况又怎么能够知道呢？”

笨蛋评语：

谁说我们没有寓言故事？

鞋袜互相攻击对方的过错，不得已之下请来了脚后跟做证明，结果人家常年被排挤在外，压根不知道这鞋里面什么构造。这样一个荒诞的故事，描绘的确是一副古时常见的穷苦人穿戴着破帽子烂衣裳加没有底的草鞋的形象，这讽刺意外已经浓厚到看不清人的境界了。

脚后跟是真心希望能够给鞋袜做个公正，最好让他们重归于好啊，这样自己就能包裹在鞋子里面，不至于风餐露宿雨露均沾了。可是现实的情况就是如此惨淡，那时候的穷人——甚至占据了绝大多数——除了无法吃饱之外，甚至没有一双属于自己的、真正保暖的、有底的鞋子。

高高在上的县官大老爷，完全无法理解鞋袜的请求和意图，是因为他们这样的人从来没经历过脚后跟露在外面的惨状，所以也没有判断这类“案子”所需的经验和理由，只好去搬救兵了。

瞧见没有，一则几十字的略显荒唐的笑话文章，竟然包含了如此多的隐喻和嘲讽，古代文人的智慧真是超脱到无以复加的地步了。