古时候有一个军队服役的人，例行假期穿上普通人的衣服去寺庙里游玩。
僧人见了他的衣着打扮，以为是寻常百姓，对他也是爱答不理。
军人对僧人说道：“我见大师的寺院缘客极少，佛像圣殿也都单薄了，若是没什么人打算修造的话，请取缘簿来，我好布施一点。”
僧人听闻大喜，随即献茶，态度极为恭敬。
等到写缘簿的时候，军人在头一行刚写下“总督部院”四个大字，僧人瞥见了，以为是大官私行，惊惧跪下。
没想到军人接着在“总督部院”下边又添写“标下左营官兵”，僧人看他是兵丁，脸上现出恼怒之色，立起不跪。
军人又添写“喜施三十”，僧人以为三十两银子，脸又一喜，重新跪下。
等见到后面添写“文钱”二字之时，僧人见布施太少，随即又站起来，别过身子去，再也不搭理了。
作者评语：先不礼貌，因无钱，后甚恭敬，因有钱；先一跪，为畏势，后一跪，为图利。世人都是如此，岂不可叹！
石成金先生生活在清康熙年间，算是见过太平盛世的人了，所以他的书本文章以劝人为善为主。而他本人，事亲以孝，交友以信，以诚笃称，又虔信佛教，是个十足的好人。这种类型的文人看到与自己三观不合的人或事，那是最容易上头和伤心的。好比一个从小遵守交通规则的人，不管有没有人过马路都会乖乖等红灯，他看见别人故意闯红灯后，就更容易生气和烦恼。不是因为别的，是因为无法理解，想不通。
就好像见到土匪抢钱，你会唾弃这种行为，但也能理解他们就是单纯地图财，你当然不会苟同他们这种做法，但是也能理解为什么会有这种行为。
至少逻辑上能讲通。
偏偏有的人逻辑不通，所以他们的行为就会让人费解。
作者石成金无法理解僧人的行为，觉得他因为来人无钱而怠慢、因为来人有钱而恭敬、害怕别人的地位就下跪、为了贪恋的钱财再下跪，简直是不可理喻。如果这世上的人都是如此，岂不可叹？
不光作者有此疑惑，其实大多数的读者或多或少也会有相同的感觉。
人这一辈子追名逐利，那是天性使然。
作为文人多一些石成金式的傲骨，也无错啊。
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