《笑得好》笑话“市中弹琴”，几千年的包袱了

古时候，有一个人自称是有名的琴师，当街宣布要在镇上演出抚琴。

大家伙都以为是琵琶三弦之类的古乐器，非常开心，平素也见不到这样的艺术，于是纷纷前往。

等到大家落座，听者甚多，围了个里三层外三层。

琴师拿出乐器开始弹奏，没有想象当中的婉转悦耳抑扬顿挫，只有寡淡无味呕哑嘲哳，大家都不喜欢，渐次都散去了。

惟一人不去，独自坐在一旁的板凳上。

琴师大喜，自叹曲高和寡对牛弹琴，高呼道：“好了，还有一个知音，也不辜负我如此的卖力了。”

其人回复到：“哼，若不是这搁琴桌子是我家的，我等待着取走，我也散去多时了。”

作者石成金给这则笑话添加了一个标签，写作“笑不知音的”，那可是太贴切了。一个人想要得到知音，第一步不是遍寻天下开启扫描和搜索模式，满世界踅摸有没有自己的钟子期，而是要踏踏实实安安静静地沉稳下来、好好看看自己是否能够做到知自己的“音”。有了俞伯牙的高山流水阳春白雪，再希冀遇到钟子期的侧耳聆听相见恨晚也不迟。

用生锈的铁锅煮高碎，却盼望周边人能闻出碧螺春的味道，那不是开玩笑嘛。

所以有些人不要老觉得真理往往掌握在少数人手里，认定老百姓不懂高端的艺术形式，好像只有自己在探寻一条别人从未踏上和染指的新派道路似的。

那不是真正的艺术，那是抽风。

寻常人或许确实不懂得艺术，但是至少我们还能分辨正常和癫狂的区别。躺在舞台上跟个跳大神的似的抽搐，愣说自己是华语乐坛的神，这已经不是挑战观众的底线了，这是挑战人家的智商啊。

传统怯字相声有一段叫做《怯大鼓》，沿用的就是同样的包袱，也算是对古已有之历久弥新的笑艺术的一种传承和沿袭了。

说的是有两口子迫于生计改行唱大鼓，但是一个拉弦子跟装修似的，一个唱大鼓和被打一样，哪有人听。

两个人一合计，农村人好骗，于是来至北京某地郊区，敲锣打鼓做广告要唱大鼓书。有一位大娘听到消息很高兴，把两个人拉到自家院里，请村民们来听大鼓。

等到开始奏乐演唱，观众们都接受不了，纷纷离座而去。没过一会儿，整个院子就剩老太太一个人了。她自己坐在那儿生闷气：也就仗着这房子是我的呀，这房子要不是我的我他妈早走了！

那得多难听啊。