第四十三章 不言之教
天下之至柔，
驰骋天下之至坚。
无有入无间，
吾是以知无为之有益。
不言之教，无为之益，
天下希及之。
汉·帛书老子
“無”皆为“无”，“至”皆为“致”，“间”为“閒”，“吾”为“五”，“天下希及之”为“天下希能及之矣”。余皆虚词。
唐·傅奕校定 道德经古本篇
“无有入无间”为“出於无有入於无间”，“希”为“稀”。余皆虚词。
汉·河上公注
魏·王弼注
“间”为“閒”
第四十四章 知足不辱
名与身孰亲？
身与货孰多？
得与亡孰病？
是故甚爱必大费；多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。
周·楚墓简老子
“亲”为“新”，“多藏必厚亡”为“厚藏必多亡”，“故”为“古”，“知”为“智”，“殆”为”怠“。“久”为“舊”。余皆疑为通假。
汉·帛书老子
“是故甚爱必大费”为“甚爱必大费”，“藏”为“臧”，“知足不辱”为“故知足不辱”。余皆疑为通假。
唐·傅奕校定 道德经古本篇
汉·河上公注
少“是故”
魏·王弼注
少“是故”
第四十五章 大成若缺
大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
躁胜寒，静胜热。
清静为天下正。
周·楚墓简老子
“用”皆为“甬”，“其用不弊”为“其甬不幣”，“大盈若冲”为“大涅若中”，“大直若屈“为“大植若屈”此句后移，“大辩若纳”为“大成若诎”，“躁胜寒静胜热“为”燥胜蒼青胜然“，”清静为天下正“为”清清为天下定“。
汉·帛书老子
“其用不弊”为“其甬不幣”，“大直若屈“为”大直如诎“，“大辩若纳”为“大赢如纳”，静胜热“为“亲胜炅”，“清静”为“请亲”。
唐·傅奕校定 道德经古本篇
“大盈若冲”为“大满若盅”，“大直若屈”为“大直若诎”，“静胜热”为“靖胜热”，“清静为天下正”为“知清靖以为天下正”。
汉·河上公注
魏·王弼注
“其用不弊”为“其用不敝”。
参考文献：
郭店楚墓竹简 荆门市博物馆 文物出版社
长沙马王堆汉墓简帛集成 裘锡圭 中华书局
影印涵芬楼本正统道藏 九州出版社
老子注 河上公 明嘉靖时期顾氏世德堂刊本
道德经王弼注 江都书林青黎阁刻本
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