或为汉长安城“八风台”所用之物
立春之日,斗柄指东北①。此时阳气始大,挟万物出于地,地得以暖②。日月行于东北方青道③。立春前后数日,主生之风自东北方起,名曰条风,长养万物。主害之风自西南方起,名曰谋风,内侵入脾,外伤人之肌肉。主害之风即虚风,需谨慎避之④。
①《淮南子·天文训》曰:(大寒)加十五日(斗)指报德之维,则越阴在地,故曰距日冬至四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。
《淮南子·天文训》曰:东北为报德之维也,西南为背阳之维,东南为常羊之维,西北为蹄通之维。
《淮南子·天文训》中方位如下图所示。
黄帝元年立春昏时,斗柄指东北,即艮位
仰以观天文,故东西向相反。
②《白虎通德论·八风》曰:距冬至四十五日条风至。条者,王也 ...... 故曰:条风至地暖 ...... 是以王者承顺之,条风至则出轻刑、解稽留。
《白虎通德论·五行》曰:正月律谓之太蔟何?太,亦大也;蔟者,凑也。言万物始大,凑地而出也。
《汉书·律历志》曰:太族:族,奏也,言阳气大,奏地而达物也。位于寅,在正月。
《汉书·律历志》曰:正月,乾之九三,万物棣通,族出于寅,人奉而成之,仁以养之,义以行之,令事物各得其理。寅,木也,为仁;其声,商也,为义。故太族为人统,律长八寸,象八卦,宓戏氏之所以顺天地,通神明,类万物之情也。
③立春、春分,月东从青道。——《汉书·天文志》
此处“黑道”为九道之一。为日月运行轨迹。《论衡·说日》曰:儒者或曰:“日月有九道,故曰:日行有近远,昼夜有长短也。”
按现代观测数据重绘月行九道图
④《黄帝内经灵枢·九宫八风》曰:太一日游,以冬至之日,居叶蛰之宫,数所在日,从一处至九日,复返于一。常如是无已,终而复始。
又曰:太一移日,天必应之以风雨,以其日风雨则吉,岁美民安少病矣。先之则多雨,后之则多汗 ...... 因视风所从来而占之,风从其所居之乡来为实风,主生,长养万物;从其冲后来为虚风,伤人者也,主杀,主害者。谨候虚风而避之,故圣人日避虚邪之道,如避矢石然,邪弗能害,此之谓也。
又曰:是故太一入徙立于中宫,乃朝八风,以占吉凶也 ...... 风从西南方来,名曰谋风,立春日伤人之风为从其冲后来者。即西南方之风。其伤人也,内舍于脾,外在于肌,其气主为弱 ...... 此八风皆从其虚之乡来,乃能病人。三虚相搏,则为暴病卒死。两实一虚,病则为淋露寒热。犯其两湿之地,则为痿。故圣人避风,如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风,则为仆偏枯矣。
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