或为汉长安城“八风台”所用之物
立春之日，斗柄指东北①。此时阳气始大，挟万物出于地，地得以暖②。日月行于东北方青道③。立春前后数日，主生之风自东北方起，名曰条风，长养万物。主害之风自西南方起，名曰谋风，内侵入脾，外伤人之肌肉。主害之风即虚风，需谨慎避之④。
①《淮南子·天文训》曰：（大寒）加十五日（斗）指报德之维，则越阴在地，故曰距日冬至四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
《淮南子·天文训》曰：东北为报德之维也，西南为背阳之维，东南为常羊之维，西北为蹄通之维。
《淮南子·天文训》中方位如下图所示。
黄帝元年立春昏时，斗柄指东北，即艮位
仰以观天文，故东西向相反。
②《白虎通德论·八风》曰：距冬至四十五日条风至。条者，王也 ...... 故曰：条风至地暖 ...... 是以王者承顺之，条风至则出轻刑、解稽留。
《白虎通德论·五行》曰：正月律谓之太蔟何？太，亦大也；蔟者，凑也。言万物始大，凑地而出也。
《汉书·律历志》曰：太族：族，奏也，言阳气大，奏地而达物也。位于寅，在正月。
《汉书·律历志》曰：正月，乾之九三，万物棣通，族出于寅，人奉而成之，仁以养之，义以行之，令事物各得其理。寅，木也，为仁；其声，商也，为义。故太族为人统，律长八寸，象八卦，宓戏氏之所以顺天地，通神明，类万物之情也。
③立春、春分，月东从青道。——《汉书·天文志》
此处“黑道”为九道之一。为日月运行轨迹。《论衡·说日》曰：儒者或曰：“日月有九道，故曰：日行有近远，昼夜有长短也。”
按现代观测数据重绘月行九道图
④《黄帝内经灵枢·九宫八风》曰：太一日游，以冬至之日，居叶蛰之宫，数所在日，从一处至九日，复返于一。常如是无已，终而复始。
又曰：太一移日，天必应之以风雨，以其日风雨则吉，岁美民安少病矣。先之则多雨，后之则多汗 ...... 因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。
又曰：是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也 ...... 风从西南方来，名曰谋风，立春日伤人之风为从其冲后来者。即西南方之风。其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱 ...... 此八风皆从其虚之乡来，乃能病人。三虚相搏，则为暴病卒死。两实一虚，病则为淋露寒热。犯其两湿之地，则为痿。故圣人避风，如避矢石焉。其有三虚而偏中于邪风，则为仆偏枯矣。
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