《论语·子路》曰:
“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
翻译过来就是
为人处世
言必信 行必果
原本是对的
是一个人的优良品德
但若盲目坚信 只认死理的话
那就非君子所为了
到了后来
孟子直接就说
大人者 言不必信 行不必果
惟义所在
大意是:大丈夫可以言不必信 行不必果
但前提是内心要遵循“义”
要有大义在
才能行事不偏颇
其实
针对儒家上述的言论
后世一直有争议在的
甚至有学者做了相应的解释
以期望能够引导或迎合当代人的价值观
而《墨子·兼爱下》曰:
言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。
墨家还是倡导
人应该言行一致
不轻易向别人胯下海口
一旦许下了承诺
就要说到做到
如此才能令人信服
值得相较于托付
说到底
我们还是应该做个靠谱的人
不该做说话的巨人
行动的矮子
尽管我们也承认
会有时过境迁
因时因地制宜的说法
但终究我们不能只顾眼前
还是得有一定的长期主义思维
人与人之间
诚信的“缺口”一旦决堤
是很难修复的
甚至是不太可能再有修复的机会的
格局小了
路也就走得窄了
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