1、在每个人的骨子里,都有某种程度的”慕强“心理。其实,不仅仅是某个个体,就包括整个人类或是某个民族而言,都有羡慕强者的文化基因在。这一点并不奇怪,毕竟,我们都是从原始社会一步步演化而来,在那个处处充满危险、杀机四伏的”黑暗森林“里,人类本就是生态链中处于中间位置的一环。他们不是在拼命追逐就是在拼命逃跑,追逐了为了寻找食物不至于被饿死,而逃跑是为了不成为强者口中的食物。因此,与强者为伍,就有可能借强者之力,搭上顺风车,也会增加自己生存的概率,让自己尽可能地活得更久一点,也活得更好一些。
2、“慕强”文化的兴盛,无可厚非,它的极端走向是个人崇拜。个人崇拜最大的危害是,大多数人为了自己能够生存的更久一些更好一些,而或主动或被动地选择了让强者来主导自己的一切行为,从而放弃独立思考,放弃突破自己思想的边界,放弃成为真实的自己以及更好的自己的可能。因此,在与强者为伍时,最好也别失去了真实的自己,在慕强的同时,尽量也别抛去平等心。平视强者,也让强者平视自己。
3、在《遥远的救世主》里,作者豆豆借主角丁元英之口说:“我们要成为所谓的人上人,至少应该满足两个条件之一,即能他人所不能,忍他人所不忍。”。'能’是上限,'忍’是下限,上限与下限之间的空间,便是我们的生存空间。换言之,你的本事能耐越大,你获取资源的能力就越强,进而跻身上流社会的概率也就会更高,所谓的上流社会,其本质就是处在社会食物链中的最高部位的人群。
很多人之所以会失败,甚至败得一塌糊涂,多数不是因为能力不够强,而是因为太过要面子,不够隐忍。用现在的话说,就是抗挫折能力太差,以至于遇到点困难就认怂了、退缩了、放弃了、投降了。最典型的例子莫过于西楚霸王项羽,论能力他丝毫不比自己的任何一个竞争对手差,包括最后那个打败自己的刘邦。然而,在自己吃了一场败仗之后,以一句“无言再见江东父老”为由,便选择了乌江自刎,自行了断了自己的性命。随即,也结束 了中国历史可能的另一面。
4、一个“蝼蚁”向上进阶的大致路径是,从小立下大志---奋发图强---疯狂学习---技压群雄---建功立业---功成名就---躺在功劳簿上---被后来者取而代之---萧然落幕。其中被后来者取而代之,有的是和平手段,还有必定会是血腥的、残忍的、不留任何余地的。
这便是'高处不胜寒’的道理,也是'木秀于流年风必吹之’的道理。道路都懂,但还是极少有人在功成名就之时选择功成身退。毕竟,权力、财富、社会地位及名望的诱惑还是太大了,总有人愿意为之付诸沉重的代价来换取这一切。
5、佛陀说:“只有很深很深的缘分,才能在同一条路上走了又走,同一个地方去了又去,同一个人见了又见。”。那段你走了又走的路,那个你去了又去的地方,那位你见了还在见的人,都是你名字舍弃不了的缘分,而正是这些缘分,才铸就了我们自己的样子,也铸就了我们的人生。
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