古名，燧人氏
神名，祝融氏
洋名，普罗米修斯
打开玄冥枷锁，点燃文明真火
喜欢与光明的字眼搭档
火红、火亮，火尽薪传
烈火、热火，洞若观火
燎原，曾是最强定义
白彝二族，七月流火
将坠落人间的星辰顶在火把跳舞
灯火阑珊，谁在焚烧一颗思念的心
火之一
学校突然收到通知，要求搜罗原教育厅罗某的著述及“三生教育”教材，销毁。据闻，多半已散佚，但全镇还是集来若干千本。成吨，如何处理？又据悉，中心校寻得附近一民家土灶，派两名专员负责焚烧。一焚就是整整一日，方烬。天又热，想想也累，老祖宗的法子，貌似不好使，毕竟二十一世纪了，给收破烂的不香吗？“政烦方改篆，愚俗乃焚书”，时至今日，仍然“刘项不读书”。生命、生存、生活之教育，皆一笑而过。忽忆起，本虫曾获过一个省教厅“三生教育”书画大赛的一等奖，半生教涯里不多几个拿得出手的高级别奖项之一，不知在以后需要吹牛逼时，是否应该藏紧点，或一把火焚之。嚓——哧，短暂的硝烟弥漫，浓郁而清香……嗞嗞，烟头迅速被燃掉半厘米，星火跳荡明灭……将火柴头一吹或一甩，或捏在指尖凝视其柔弱而摇曳的光，直至烫手丢弃……一股燃烧后的松香，混入烟香，层次分明，浓淡有别……怀念过去用火柴点烟的感觉，就像怀念那种用书信去表达爱意的慢情感。学会抽烟，是在17岁。把爱情当作生命全部的年纪里，学吸烟酗酒，貌似理所当然的事，也是自觉很酷的事。每开学第一日，都会从父母的血汗钱里匀出一点，买包相对好点的烟，如三塔、红梅、阿诗玛或红塔山之类，五到十块以内，进宿舍不忙铺床，等舍友，来到一个便敬上一支。你来我往烟雾缭绕间，那种分享的快乐，迅速消解并升华了一个长假的离别之思。当然，并非全都抽烟，我们只是其中不多的坏分子。之后，便回归穷酸烟民的日常状态，两块钱一包的春城牌，勉强能撑住一星期。礼尚往来渐少，大课间躲入操场边的独立厕所背后，全校一溜靠墙的“瘾君子”，通常是熟识的几位合抽一支烟，你一口我一口传递下去，迎着朝阳行那苟且之事，惊险而刺激。学生会执勤的通常睁只眼闭只眼，糟糕不过被政教主任抓现行，或处分或警告。最糟心的事，无非好友们都断供了，自己仅剩不多也一两支，假装无辜地不舍得贡献出来时，大眼瞪小眼，饥渴状实如饿狼当道。左看右看，其余小团伙们夸张而不屑地吞云吐雾，馋眼生辉，尴尬胜似光棍隔壁恰逢洞房花烛。我知道，存货有余时，人人慷慨，此刻小伙伴们兜里很有可能尚余最后一粒子弹，但每个人都准备留到最后“饮弹自杀”。最不忌讳是在心仪女生面前，明明可以藏匿，却有意暴露自己吸烟的潇洒，恰到好处地仅让她看见……回想那时候的自己，坏得可以。不过，比之当下课堂上的自己，以教师的名义行恶，恶之深，之切而不自知，有过之无不及也。每年都会有两个火把节，农历六月二十四和二十五两天，正如我每年都有两个生日，身份证出生日和实际出生日。现有两个家，一个小家在城里，一个老家还在村里。县城里各族杂居，汉族为主，于二十四那天过节，或许不经意地随彝族提前一日祭火之俗，慢慢就习惯了。无意赘述彝族火把节，到处可见，无论“揭竿夜袭”，或者“举火驱蝗”，源自哪个传说，皆有各自美好而淳朴的向往。白族火把节与彝族的节日高潮同时，皆在次日二十五，也有其独立的传说，也有两个以上版本：汉叶榆阿南引颈殉夫之说和唐南诏王火烧松明楼之说，亦是对纯洁与反抗的赞颂。当地最热闹的火把节，当属各彝族乡镇，特别是米甸镇与白乡禾甸镇里的一个彝族村——七宣，又有一个绕不开的民俗“哑巴节”，一飞冲天，不必细表。说的是，小家与老家之间，二十五公里，驾车二十五分钟左右，骑车也就二十五首歌的距离（都是是数字“二十五”）。一般头一天在城里看别人耍火把，次日回白乡自己耍火把，然后静静地躺到久无人味的婚床上，欣赏朋友圈里一夜鱼龙舞，经常也能倾听一夜潇潇雨。两日的两个清晨，一城一村，遍地黑炭头，就会被环卫工或雨水清理干净，恰似郁积于心中的孽障被清除。我出生在农历己未年闰六月，据算命的说，乃有“三羊开泰”之吉，未年未日未时。曾遗憾，为什么不是未月，老妈说道，三只羊够了，再多就满，满则溢，反而不祥。嗯嗯，过犹不及。但我心中从此产生一个生日之谜：身份证误登为农历的六月，我专门查过公历对应为八月，以常规生日算，不知该过六月还是八月，往往纠结中便弃之不过。若按农历生辰来算，也查过一下闰六之际遇太过渺茫，相隔短则8年，长则38年，前一次出现是在2017年，后推最近一次是2025年，最短，再下一次则须等到2036年了。补山虫八字命格：己未年生，山羊（土羊）命，天上火命，性格公正，个性耿直，口快心直，说话欠考虑，但他没有心机，更没有算计他人的意思。总的说来，土羊是作为好朋友的首选。草野之羊（纳音五行属火）有野性，其性执拗，我行我素，要服其性不易，逐水草而居为漂泊之羊。《五行要论》曰：己未衰火，含玉藏宝之气。春夏生者多吉利，有聪慧机敏之才，端庄正气之性，福禄深远。若命局干枯燥烈，则有失平和。人世间，生如此一虫，该当好玩则个。虽属春夏生者，可惜命局正逢干枯燥烈，难怪也哉。第一次眼见房屋失火，是我小学老师家，本村人，民办教师。那时的民宅，土木砖瓦连片，说不上鳞次栉比，毕竟巷道狭窄，一屋紧挨一屋。火起，喊声雷动，全村老小皆帮忙汲水扑救。我闻讯提桶而来时，已是整院熊熊，火舌如赤龙翻腾，在房顶乱窜，时不时舔舐一下邻舍屋瓦，急得周边邻居连忙濡湿所有床被，爬到屋顶盖住房檐。半日火灭，老师家已尽毁，所幸人口无碍，邻里安然。余烬依稀，仿佛三五日未息。事后得知，纵火之人系老师家亲兄弟，盖因分家纠纷，一时意气，点火烧了合力新盖的房子，当即投案自首。呜呼惜哉，留下本是穷酸书生的大哥，独揽重启新家养老育幼的重任。若干年后，兄弟归来，改头换面，殊异于旧时的刚强青年，偶遇则嘴带春风，一脸谦和。也好。另一次起火，则发生在我父亲曾经承包过的集体电磨房，不记得具体状况了，待我放学回来，火势已被控制，貌似损失不大。只记得几棵一半露在墙体外的木柱子，表面焦黑丑陋，仿佛烧过的火柴梗，但还能支撑基本的房屋架构。父亦抽烟，当发现读小学的我就模仿同伴偷学吸烟时，语重心长（貌似面带微笑，语气温和，但受理性记忆之侵扰，或曰传统作文之熏陶，此处不自觉地使用了这个形容词）地对劝我道：你爹抽烟，那是不得已，每晚熬夜加工粮食苦公分，又困又累，蚊子贼多，才在别人的诱惑下学会了。那时我已经25岁，你还没出生呢。你还小，最好别吸，等长大了，我供你抽……云云。我服了，当他发现我偷偷去池塘游泳时，也是如此轻描淡写一说。这就是我爹，亲爹。哪像现在遍地都有的狼爹们，钢筋铁骨般去爱，让多少柔弱的灵魂承受不起。近年山火不断，亦是可怕的奇观，锒铛入狱者多，转嫁给精神病人纵火者亦多。此处不表。四十刚过，老牙经常上火，疼得那个死去活来半夜醒。亦不表。单表近年老虫的火气，真是旺。按说年纪差不多了，更应该海纳百川有容乃大，读书越多脾气却越坏，何哉？少年意气，青年彷徨，尚属温和一派，至中年突兀变性，底子仍葆菩萨低眉之色，却常现金刚怒目之态。为事为人，为本职领域之种种，生生把自己活成人见人恨，自省自哀的屌样，活成锥处囊中的贬义词。一日，女儿亦不忍见我微圈言论，十之八九任性爆粗，耐心发来两千多字长文劝导其父。此事当有文章另述，计划中。不寐，长当思过，思之再思之，我还是没有“沉默的权利”。如此，罢了。
点燃，是一场华丽的专注
烟雾迷蒙误作人间潇洒
漫不经心滤过焦渴的肺腑
星火被唇齿放纵，将寂寞烧成狂野
吐出一份虚无的存在
仿佛灵魂在房间里游荡
四面碰壁之后，残存的辛辣
焦黄直透指尖，填埋精神纹理
香丝涅槃幻作翻滚圈套
曾迷倒无数天真
一种有毒的温柔
疑入秘境，道仙的出场
弗如菩萨，飘渺的慈悲
不过一场浮云的模仿秀
选择自虐本为渡人
却被科学反复诬陷——这是谋杀
不堪道德压力，习惯性将左手伸进口袋
右手寻摸打火机
准备点燃残余的恐慌
又导演了一场犯罪
为何，你指间总要夹着一支手枪
喷火的手枪用来击毙寂寞
硝烟袅袅，扭作一条青蛇
吐着诱惑的信子
为何，你总喜欢为毁灭者作譬喻
干柴遇上烈火，却不是爱情
燃烧的是生命
弹落的是命运残渣
总能找一个藉口
却总是成为借口
往文：山虫：不料，青山看我亦如是
（吸烟毕竟不是什么好事，青少年诫之、戒之。此处当有旧文一组《戒烟日记》，嫌行文过长，下次有机会再贴。谢谢阅读。）
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