俞治1977年出生于甘肃民勤,2003年毕业于西北民族大学,2007-2008年进修于中国美术学院。2013-2015年进入美术报陈振濂名家书法工作室学习。现为中国书法家协会会员、甘肃省书法家协会篆书委员会会员、甘肃省书法家协会评委库首批评委、中国书法家协会“翰墨薪传”全国书法教师培训活动辅导教师、武威市书法家协会副主席、凉州区书法家协会副主席兼秘书长,供职于凉州区文化馆。作品曾入展中国书法家协会主办的“敦煌杯”全国书法大赛、第四届西部书法篆刻作品展、第三届“四堂杯”全国书法篆刻作品展、第三届全国册页书法作品展。入展省委宣传部、省文联、省书协主办的展览四十余次并在省委宣传部等单位主办的“华夏文明渭河源第三届“圆梦-梦圆”全国书法篆刻作品展中获一等奖、在省文联、省书协主办的甘肃省第五届“张芝奖”书法展中获一等奖。2017年被甘肃省书协评为先进个人。
董其昌《画禅室随笔》卷一
论用笔
米海岳书“无垂不缩,无往不收”。此八字真言,无等等咒也。然须结字得势,海岳自谓
集古字,盖于结字最留意。比其晚年始自出新思耳。学米书者,惟吴琚绝肖,黄华、樗寮一支半节,虽虎儿亦不似也。
作书所最忌者,位置等匀,且如一字。中须有收有放,有精神相挽处。王
大令之书,从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔,似奇反正。米元章谓大年《千文》,观其有偏侧之势,出二王外。此皆言布置不当平匀,当长短错综,疏密相间也。
作书之法在能
作书之法在能放纵,又能攒捉。每一字中,失此两窍,便如黑夜独行,全是魔道矣。
余尝题永师《千文》后曰:作书须提得笔起,自为起,自为结,不可信笔。后代人作书,皆信笔耳。
“信笔”二字,最当玩味。吾所云须悬
余尝题永师《千文》后曰:作书须提得笔起,自为起,自为结,不可信笔。后代人作书,皆信笔耳。“信笔”二字,最当玩味。吾所云须悬腕、须正锋者,皆为破信笔之病也。东坡书笔俱重落,米襄阳谓之画字,此言有信笔处耳。
笔画中须直,不得轻易偏软。
捉笔时,须定宗旨。若泛泛涂抹,书道不成形像。用笔使人望而知其为某
书,不嫌说定法也。
作书最要泯没棱痕,不使笔笔在ㄌ素成板刻样。东坡诗论书法云:“天真烂漫是吾师。”此一句,丹髓也。
书道只在“巧妙”二字,拙则直率而无化境矣。
颜平原,屋漏痕,折钗股,谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之,皆成偃笔。痴人前不得说梦。欲知屋漏痕、折钗股,于圆熟求之,未可朝执笔,而暮合辙也。
药山看经曰:“图取遮眼,若汝曹看牛皮也须穿。”今人看古帖,皆穿牛皮之
喻也。古人神气,淋漓翰墨间,妙处在随意所如,自成体势。故为作者,字如算子,便不是书,谓说定法也。
予学书三十年。悟得书法而不能实证者,在自起、自例、自收、自束处耳。遇此四关,即右军父子亦无奈何也。
转左侧右,乃右军字势。所谓迹似奇而反正者,世人不能解也。
书家好观阁帖,此正是病。盖王著辈,绝不识晋唐人笔意,
专得其形,故多正局。字须奇宕潇洒,时出新致,以奇为正,不主故常。此赵吴
兴所未尝梦见者。
惟米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居大令帖几种为宗,余俱不必学。
古人作书,必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室也。
古人作书,必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室也。兰亭非不正,其纵宕用笔处,无迹可寻。若形模相似,转去转远。柳公权云:“笔正,须喜学柳下惠者参之。”余学书三十年,见此意耳。
字之巧处,在用笔,尤在用墨。然非多见古人真迹,不足与语此窍也。
发笔处,便要提得笔起,不使其自偃,乃是千古不传语。盖用笔之难,难在遒劲;而遒劲,非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力,倒辄能起,此惟褚河
南、虞永兴行书得之。须悟后,始肯余言也。
用墨,须使有润,不可使其枯燥。尤忌肥,肥则大恶道矣。
作书,须提得笔起,不可信笔。盖信笔,则其波画皆无力。提得笔起,则一
转一束处,皆有主宰“转束”二字,
书家妙诀也。今人只是笔作主,未尝运笔。
书楷,当以黄庭怀素为宗。不可得,则宗女史箴。行书,以米元章、颜鲁公为宗。草以十七帖为宗。
○评法书
余十七岁时学书。初学颜鲁公多宝塔,稍去而之钟王,得其皮耳。更二十年,学宋人,乃得其解处。
文待诏学智永千文。尽态极妍,则有之。得神得髓,概乎其未有闻
也。尝见吴兴临智永故当胜。
赵吴兴跋兰亭序云:与丙舍帖绝相似。丙舍,乃锺元常书。世所传者,右军
临本耳。
东坡先生书,深得徐季海骨力。此为文湖州洋屿诗帖。余少学
之,今犹能写,或微有合处耳。
米元章尝奉道君诏,作小楷千字,欲如黄庭体。米自跋云:“少学颜行,至于小楷,了不留意。”盖宋人书多以平原为宗,如山谷、东坡是也。惟蔡君谟少变耳。吾尝评米
书,以为宋朝第一,毕竟出东坡之上。山谷直以品胜,然非专门名家也。
东坡先生书,世谓其学徐浩。以予观之,乃出于王僧虔耳。但坡云:“用其
结体,而中有偃笔,又杂以颜平
原法。”故世人不知其所自来。即米颠书,自率更得之。晚年一变,有冰寒于水之奇。书家未有学古而不变者也。杨景度书,自颜尚书、怀素得笔。而溢为奇怪,无五代茶□之气。宋苏、黄、米皆宗之。书谱曰:“既得正平,须追险绝,景度之谓也。”
古人论书,以章法为一大事。盖所谓行间茂密是也。余见米痴
小楷,作西园雅集图记,是纨扇,其直如弦。此必非有他道,乃平日留意章法耳。右军兰亭叙章法,为古今第一。其字皆映带而生,或小或大,随手所如,皆人法,则所以为神品也。
素师书本画法,类僧巨然。巨然为北苑流亚,素师则张长史后一人也。高闲而下,益趋俗怪,不复存山阴矩度矣。兰亭,出唐名贤手摹,各参杂自家习气。欧之肥,褚之瘦,于右军本
来面目,不无增损。正如仁智自生妄见耳。此本定从真迹摹取,心眼相印,可以称量诸家禊帖,乃神物也。
董其昌画禅室随笔选抄
俞治于琢玉堂工作室之南窗
凉州商厦南100米(武威步行街南) 甘肃省武威市凉州区武威步行街