俞治1977年出生于甘肃民勤,2003年毕业于西北民族大学,2007-2008年进修于中国美术学院。2013-2015年进入美术报陈振濂名家书法工作室学习。现为中国书法家协会会员、甘肃省书法家协会篆书委员会会员、甘肃省书法家协会评委库首批评委、中国书法家协会“翰墨薪传”全国书法教师培训活动辅导教师、武威市书法家协会副主席、凉州区书法家协会副主席兼秘书长，供职于凉州区文化馆。作品曾入展中国书法家协会主办的“敦煌杯”全国书法大赛、第四届西部书法篆刻作品展、第三届“四堂杯”全国书法篆刻作品展、第三届全国册页书法作品展。入展省委宣传部、省文联、省书协主办的展览四十余次并在省委宣传部等单位主办的“华夏文明渭河源第三届“圆梦-梦圆”全国书法篆刻作品展中获一等奖、在省文联、省书协主办的甘肃省第五届“张芝奖”书法展中获一等奖。2017年被甘肃省书协评为先进个人。
董其昌《画禅室随笔》卷一
论用笔
米海岳书“无垂不缩，无往不收”。此八字真言，无等等咒也。然须结字得势，海岳自谓
集古字，盖于结字最留意。比其晚年始自出新思耳。学米书者，惟吴琚绝肖，黄华、樗寮一支半节，虽虎儿亦不似也。
作书所最忌者，位置等匀，且如一字。中须有收有放，有精神相挽处。王
大令之书，从无左右并头者。右军如凤翥鸾翔，似奇反正。米元章谓大年《千文》，观其有偏侧之势，出二王外。此皆言布置不当平匀，当长短错综，疏密相间也。
作书之法在能
作书之法在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如黑夜独行，全是魔道矣。
余尝题永师《千文》后曰：作书须提得笔起，自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。
“信笔”二字，最当玩味。吾所云须悬
余尝题永师《千文》后曰：作书须提得笔起，自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。“信笔”二字，最当玩味。吾所云须悬腕、须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书笔俱重落，米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。
笔画中须直，不得轻易偏软。
捉笔时，须定宗旨。若泛泛涂抹，书道不成形像。用笔使人望而知其为某
书，不嫌说定法也。
作书最要泯没棱痕，不使笔笔在ㄌ素成板刻样。东坡诗论书法云：“天真烂漫是吾师。”此一句，丹髓也。
书道只在“巧妙”二字，拙则直率而无化境矣。
颜平原，屋漏痕，折钗股，谓欲藏锋。后人遂以墨猪当之，皆成偃笔。痴人前不得说梦。欲知屋漏痕、折钗股，于圆熟求之，未可朝执笔，而暮合辙也。
药山看经曰：“图取遮眼，若汝曹看牛皮也须穿。”今人看古帖，皆穿牛皮之
喻也。古人神气，淋漓翰墨间，妙处在随意所如，自成体势。故为作者，字如算子，便不是书，谓说定法也。
予学书三十年。悟得书法而不能实证者，在自起、自例、自收、自束处耳。遇此四关，即右军父子亦无奈何也。
转左侧右，乃右军字势。所谓迹似奇而反正者，世人不能解也。
书家好观阁帖，此正是病。盖王著辈，绝不识晋唐人笔意，
专得其形，故多正局。字须奇宕潇洒，时出新致，以奇为正，不主故常。此赵吴
兴所未尝梦见者。
惟米痴能会其趣耳。今当以王僧虔、王徽之、陶隐居大令帖几种为宗，余俱不必学。
古人作书，必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室也。
古人作书，必不作正局。盖以奇为正。此赵吴兴所以不入晋唐门室也。兰亭非不正，其纵宕用笔处，无迹可寻。若形模相似，转去转远。柳公权云：“笔正，须喜学柳下惠者参之。”余学书三十年，见此意耳。
字之巧处，在用笔，尤在用墨。然非多见古人真迹，不足与语此窍也。
发笔处，便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。盖用笔之难，难在遒劲；而遒劲，非是怒笔木强之谓。乃如大力人通身是力，倒辄能起，此惟褚河
南、虞永兴行书得之。须悟后，始肯余言也。
用墨，须使有润，不可使其枯燥。尤忌肥，肥则大恶道矣。
作书，须提得笔起，不可信笔。盖信笔，则其波画皆无力。提得笔起，则一
转一束处，皆有主宰“转束”二字，
书家妙诀也。今人只是笔作主，未尝运笔。
书楷，当以黄庭怀素为宗。不可得，则宗女史箴。行书，以米元章、颜鲁公为宗。草以十七帖为宗。
○评法书
余十七岁时学书。初学颜鲁公多宝塔，稍去而之钟王，得其皮耳。更二十年，学宋人，乃得其解处。
文待诏学智永千文。尽态极妍，则有之。得神得髓，概乎其未有闻
也。尝见吴兴临智永故当胜。
赵吴兴跋兰亭序云：与丙舍帖绝相似。丙舍，乃锺元常书。世所传者，右军
临本耳。
东坡先生书，深得徐季海骨力。此为文湖州洋屿诗帖。余少学
之，今犹能写，或微有合处耳。
米元章尝奉道君诏，作小楷千字，欲如黄庭体。米自跋云：“少学颜行，至于小楷，了不留意。”盖宋人书多以平原为宗，如山谷、东坡是也。惟蔡君谟少变耳。吾尝评米
书，以为宋朝第一，毕竟出东坡之上。山谷直以品胜，然非专门名家也。
东坡先生书，世谓其学徐浩。以予观之，乃出于王僧虔耳。但坡云：“用其
结体，而中有偃笔，又杂以颜平
原法。”故世人不知其所自来。即米颠书，自率更得之。晚年一变，有冰寒于水之奇。书家未有学古而不变者也。杨景度书，自颜尚书、怀素得笔。而溢为奇怪，无五代茶□之气。宋苏、黄、米皆宗之。书谱曰：“既得正平，须追险绝，景度之谓也。”
古人论书，以章法为一大事。盖所谓行间茂密是也。余见米痴
小楷，作西园雅集图记，是纨扇，其直如弦。此必非有他道，乃平日留意章法耳。右军兰亭叙章法，为古今第一。其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆人法，则所以为神品也。
素师书本画法，类僧巨然。巨然为北苑流亚，素师则张长史后一人也。高闲而下，益趋俗怪，不复存山阴矩度矣。兰亭，出唐名贤手摹，各参杂自家习气。欧之肥，褚之瘦，于右军本
来面目，不无增损。正如仁智自生妄见耳。此本定从真迹摹取，心眼相印，可以称量诸家禊帖，乃神物也。
董其昌画禅室随笔选抄
俞治于琢玉堂工作室之南窗
凉州商厦南100米(武威步行街南) 甘肃省武威市凉州区武威步行街
