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深圳特区报讯(记者 梁婷)昨日,著名作家王蒙来到“华联大讲堂2011”担任主讲嘉宾,其题目是《传统文化中的几个问题》。在两个小时的演讲中,王蒙旁征博引、深入浅出地阐释了中国传统文化中的“泛道德论”、“泛哲学论”和“泛相对论”,博得了观众们的阵阵掌声。 王蒙认为,中国文化受儒家的影响,很看重一个人的“道德”。随着历史的发展,“道德”的准则几乎适用于社会生活的各个层面:政权统治、人际交往、夫妻生活……这种“泛道德论”的正面结果,便是让中华民族成为“礼仪之邦”。 而“泛哲学论”,指的是中国传统文化注重的是大概念,而不讲究个案处理。比如“不为良相,愿为良医”的典故,官员和医生两个泾渭分明的职业,在中国人看来是有共同之处的,那便是两者都应具有“仁慈之心”。“泛哲学论”的好处是让国人骨子里有着一种“大局观”,但这种观点在逻辑上却漏洞百出。 而王蒙所说的第三点,则是“泛相对论”。早在《道德经》中便有“天下皆知美之为美,斯恶已”的观点,即是说当人们知道了何为美好时,美的对立面恶就产生了。因此中国人处理许多事情都是“视情况而定”,没有一个定式。“此结果的好处是,中华民族无论在多困难的时候都能找到自己的出路,不会在一棵树上吊死。但负面结果是,不利于法学和逻辑学的发展。”王蒙说。 |
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