亚历山大与绳结- -
假如达尔文是对的而上帝是错的。那么，人类自成为人类之前，就开始不断地重复着两件事情。它们决定着人类的发展，无论宏观上的英雄或是微观上的民众——这两件事情是：做决定，以及承担这些决定所带来的后果。
在亚历山大大帝出生以前，那架马车就存在了，同一年代的稍晚时间，出现了一个著名的绳结。当亚历山大闪在它的面前，第一个决定被主动地做出，而绳结无法被解开时，前者不得不做出了第二个决定。为避免遭受厄运带来的心理负担，亚历山大大帝斩断了它。这说明通常我们的生活是连续的片断，它们如此连续以至于我们被生活所蒙蔽，在连续的决定中迷失自我。
上面的话，其实是为了引出另一个看似不相干的话题——由于害怕对那些后果的承担过重，使我们很难真实地活着。古希腊神话中，给各种世俗的生活都封了神明去不负责任地管辖，却没能给真实留一个位子。这决不代表那个时代真实已经遍地都是，而只是为了使神的尊严归于神，而人，不真实的生活归于人。
在此必须强调一点，不真实并非撒谎，而是一种使我们有所疑虑的期待。决定常常易于做出，而后果常常难以承受——这并非一种新的论调，假如需要，你可以从人类历史的每一个字中找到它的影子。
Shelley
2005.2.8
04:20
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