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苏轼用这7句诗,说尽了人生事
回归简单,让心灵自由。

越是平淡、宁静的日子,内心越丰富,越快乐。

每个中国人心中,都有一个苏东坡。

只要你读宋词,就绕不过他的《念奴娇·赤壁怀古》《江城子·十年生死两茫茫》; 只要你练书法,就绕不过他的寒食帖;即使你不练书法不读宋词,怎么也得吃饭吧,那你一定知道他的东坡肉……

去读苏轼的一生,会发现他这六十四年里其实充满了不幸。但去读苏轼的诗文,又仿佛他的生活里尽是逍遥。

1

人生到处知何似

应似飞鸿踏雪泥

苏轼有很多诗是因他弟弟苏辙而写的。

苏辙十九岁时,曾被任命为渑池县主簿,后又中了进士,便没有去上任。他和苏轼赴京应试,路经渑池时,兄弟俩同住僧舍,同在墙壁上题诗。

五年后,苏辙参与殿试。人人都说这一年,状元非他不可。然而,议论政事时,苏辙言辞过于激烈,差一点被除名。

当时三司使蔡襄力保苏辙,宋仁宗也怕天下人耻笑自己肚量小,才没有黜落苏辙,而将他列入了下等。

恰好这一年,苏轼外出做官。苏辙为他送别,途经渑池想起了旧事,颇为感伤,并发出了偶然还是必然的疑问。

苏轼以诗作答:

人生到处知何似,

应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,

鸿飞那复计东西。

人的一生,辗转各处,像什么呢?正像到处飞的鸟类,偶尔在雪地上留下脚印。

到处飞是鸟的命运,因此是必然,而在雪地上留下脚印则是偶然的行为。

既然是偶然,也便不必在意。就像兄弟俩在官场沉沉浮浮,曾经同宿僧舍、壁上题诗,而今骨肉相离、分散两地,都是偶然的事,所以不用放在心上。

人生充满了偶然,而我们需要用一种必然的心态去面对这些偶然。

一个人,如果不经历人生的悲欢离合和挫折,跟生活不打交手仗,就不会懂得人生的意义!

经历了这些必然中的偶然,同时拥有一个快乐的心态,保持开朗的心情,凡事都看淡,就没有什么可忧虑的了。

2

休对故人思故国

且将新火试新茶

诗酒趁年华

公元1069年,王安石变法正式开始。

由于与王安石持不同政见,公元1071年,苏轼自请离京,赴杭州就任。然而没过多久,他又被调往密州。

他来到密州时,密州正处在“蝗旱相仍,盗贼渐炽”的紧张局势里。

一年后,他把这里治理得井井有条,重修城北旧台,命名为“超然台”。

登上超然台的那一刻,他怀旧,他思乡,他为壮志未酬而伤感。

可是很快,他又用这句话来宽慰自己:

休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。

不要对着老朋友思念家乡,那样就会使思念倍增,既然无力改变现状,又何必用感情来折磨自己呢?

还是用新火来煮一杯新茶吧,这美好的春光如果不用来作诗醉酒,那便又枉费了。

人生几度坎坷,几多忧愁,岁月悠悠,心里的愁思,怎么隔也隔不断。

正如泰戈尔所说,如果你为错过太阳而哭泣,那么你也会错过星星。如果把眼前的时间都用来怀旧和伤感,那么这一段时间也是伤感的,继而它也会“旧”。

与其怀旧,不如怜惜眼前,以梦为马,诗酒趁年华。

3


人有悲欢离合

月有阴晴圆缺

此事古难全

又是因为弟弟苏辙。

当年,王安石变法过于急切,产生了很多弊病。苏轼因与王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟间多一些相聚的机会。

熙宁七年(1074年)秋,苏轼从杭州被调任密州。这显然是降职了,可苏轼并不懊恼,因为这会离苏辙更近,兄弟团圆也就方便些。

可不知为什么,两个人都在山东,这一年的中秋节,却没能团聚。

此时,两兄弟已有七年未见。

望着天上的圆月,吟出了这句:

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。

此事古难全

他说人们都向往“欢”与“合”,但这世上毕竟存在“悲”与“离”,就像月亮,它也不可能永远如今晚这般,它也有“阴”与“缺”,世界上根本就没有十全十美。

如果人们要因为不能十全十美而感伤,那是大大的没必要了。

岂能尽如人意,但求无愧于心。

4

回首向来萧瑟处

归去,也无风雨也无晴

这是苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第三个年头。

在黄州的日子,没有实权,没有钱财,有时甚至连基本生活都保障不了,物力维艰。生活困苦,精神上更孤独。

但我们的东坡先生,总是懂得怎样苦中作乐。

这一年春天,苏轼与好友相约郊游,好好的一场踏青,途中却大雨忽至。同行的朋友都觉得很狼狈,扫兴至极。只有苏轼不这么觉得,泰然自若,迎雨而行。

过了一会,天晴了,苏轼填了这首词。

回首向来萧瑟处归去,

也无风雨也无晴

人生哪有不遇到坎坷的,难道坎坷会因为你害怕、躲避而自行消退吗?

当然不会。反正都要向前走,与其狼狈不堪,不如潇洒从容。

走过去,一切都变成了风景,一切都不值一提。

5

不识庐山真面目

只缘身在此山中

公元1084年,苏轼终于结束了他的黄州团练副使生活,奉调汝州。

在路过九江时,游览庐山,写下若干首诗,而这一首,是最后的总结。

横看成岭侧成峰,

远近高低各不同。

不识庐山真面目,

只缘身在此山中。

身处庐山之中,看到的一切峰峦和流水都只是庐山的一部分,而非整体。

当我们处在一件事情当中,我们看到的是非对错,其实并非真正的是非对错。因为我们的眼界会被事物本身所遮挡,同时,又会受自己的好恶所左右。

所谓,当局者迷。很多事情都是如此,亲情、爱情、事业,有很多时候我们陷入局中看不到出路,但是旁人却经常能一语点破,让我们醍醐灌顶,看清事情的原委,再处理起来就能得心应手。

所以,不妨以局外人的姿态,横看侧看,全面地去看清事情的本质。

6

人间有味是清欢

同样是1084年,去汝州上任的途中,他还经过了一个叫做泗州的地方。

受泗州友人刘倩叔所约,两人同游泗州南山。午间,两人在山间水畔煮茶,采摘鲜嫩蔬果野菜作茶食,聆听大自然的声音。

无酒无肉,也无丝竹歌舞,但却让苏轼感到了人间真正的味道。

人间有味是清欢

是啊,总有那么一段时间,我们内心渴望声色犬马,追求功名利禄,沉迷灯红酒绿,觉得这样的生活带劲,刺激。

但据很多得到了名利荣华的人说,这样的热闹里,是无尽的寂寞。

转而发现,越是平淡、宁静的日子,内心越丰富,越快乐。

一蔬一饭,一朝一夕。

7

人生如逆旅

我亦是行人

苏轼的一生是漂泊的一生。与他相识的人,也多半过着四海漂泊的日子。

苏轼在杭州做官时,老友钱穆自绍兴而来,途经杭州,略作停留,又要启程河北。

苏轼送老友至江边,离别之情忽上心来,但是他却说,人生好比一家旅馆,你我都是其中过客。

人生如逆旅,我亦是行人。

我们常因身边的人、身边的物,来了,走了,而喜,而忧。

而对于这个世界来说,我们本身就是一个过客,所以注定不会有一件事物陪你走完一生,因为没有人陪这个世界走到尽头。

人生如逆旅,我亦是行人。

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