——谨以此文，致敬无影江湖唯一崇拜的大师！
金庸，我最景仰的大师。
世人多谓金庸大师任侠尚义，我却说他更有情字堪绝！
今闻大师仙逝，晚辈无影谨以点滴参悟缅怀致敬，说说大师笔下的“爱”。
早年读金庸，感觉在他笔下，除了人物的“侠”之性、“仁”之性，似乎笔墨余风里还有什么更深的东西。一万人心中有一万个哈姆雷特，但我们心中对金庸人物那个最本初的向往是什么呢？——随情随性，共生共长，没有哪个人能描摹出这个模糊又确然存在的认识：难道一句“为国为民，侠之大者”还不足以包容一切胸怀吗？难道一阙“问世间，情为何物”还不能极尽悱恻之情吗？难道塞北漠上弯弓射雕的场景还不够写意浩荡的豪情？难道“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的心境还不能神往全部的江湖？——其实这一切，也都只是体现于我们的感觉、我们的取舍，而我们心底里再深层的碰撞，无须文字写明，又或许我们没有找到……
看过《神雕》，终于定格于杨过和小龙女。
小龙女远离烟尘而生，本是无垢无尘的仙子，她的情性异于众人，这是金庸大师为我们设定的“合情合理”之处，是以小龙女爱痛情绝，许多人并不感到拨动心弦，缘因就在于她的所作所为能够在她的“情理”之中。至于杨过，至情至性，本来是恶人种子，幼年磨难重重，心理的创痕不是一张寒玉床就化得去的，其离经判道，生平遭际大悲大喜，就算最后取得“西狂”之名，也真的尚不足以概括。细细想来，金庸大师只是绕用笔花，把我们在现实中的印象和在虚幻中向往的姿态二神合体，让一个不见人间烟火的心性去跳动，让一个尘薰色染的印象去凝聚，成就了天下无双的爱，不是让我们去景仰，而是唤醒我们对自己本性的再度信任。
回味一下书中情节吧。为了不让杨过被世俗所弃，小龙女轻嫁绝情谷主公孙止，这是小龙女无私之爱。而杨过必以死相证，以柳枝恶斗公孙止的金刀黑剑，笑傲之余是绝不独活的共同赴死之心，这是杨过有私胜无私之爱；看到杨过中毒之痛，小龙女自投情花丛，这是为情人共担痛苦的怜惜之爱，而杨过再见小龙女时倒翻几个筋斗欢呼雀跃，则是人之天性烂漫之爱；小龙女拼死制服公孙止夺回绝情丹，是爱他胜爱已的奉献之爱，而杨过以“一颗绝情丹救不得两人”将丹药轻弃之深谷，则已是金浇铁铸的冷静之爱；小龙女“断肠崖”留字后跃入深谷，她那伤痛欲绝、冰寒玉透的失落之爱，和杨过十六年空待后黯然销魂跳下断肠崖的心念一样，无限感伤，生死无趣，正是至情至性、生死不渝的天地绝爱……
一份于世俗中超脱的爱，一份心灵边上始终留存的爱，其实浸染着我们每个人的生命。金庸大师绝不抛开世俗描写爱情，绝不重墨描写两人做出这些决定前的心灵艰辛，是让我们回忆起，常人与非凡之人并无二致，常人之非常，也是至情至性之人。我们相信杨过和小龙女的绝恋，正是因为我们都明白自己对这种心性的向往。
此爱天下无双，可知无双在何处？——小龙女跳下断肠崖，十六年后相见，可当时在她已是三生之约，自从那一跃之后，此爱便成万年——见面数过十六年，当年却知是何年？！！！
而，情痴杨过相守十六年之约，也是自一跃下深崖那一刻，此爱便成永恒——十六年后仍一跃，方知当年此情真！！！
大师的高明就在于不去把这些写明白，因为这是一桩一写明白就觉得浅薄的心事。此爱天下无双，每个人都做得到，但没有几人去做到；就算没人能做到，但我们仍然孜孜以求、默默神往……原来确信做得到，正在你我心念之间。
缅怀永远的大师！倚天长剑凝碧血，世间再无降龙掌！致敬金庸！说来大师才是真正的至情至性之人！
晚辈无影江湖，此心痛煞！不知所云。
经典永成经典，空谷再无来人。
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