回答《上帝之思》

从在海面上驶着的这艘小舟到巨轮到不能形容载体的冲破屏障的过程，很简单可以想到尼采的永恒轮回。形而上学思考的更为惊艳在久远的古希腊。

在这个大的与屏障的永恒轮回里，相对应的客体是屏障。还有一种轮回在这诞生了新生命的小舟之上。佛家也讲的轮回则在此处。相对应的客体是海面航行的旅程。这里空间变化少些，时间多一些。

那么什么是宇宙呢。当然是通篇只有的一个环境。可是站在不同的角度，也是有不同的宇宙。

新生命里的一部分一开始会想到舟是宇宙。到舟是宇宙的心。舟与海是宇宙。

胡思乱想的新生命思想出来上帝的概念。那是他能想到作者吗？作者此刻就是创造他的神。回答是可以想到的。

可是这样的上帝显然是观察而没有改变他们的航线，那么谁还参与了他们的创造。

如此说来还有一个神。指挥了第一个新生命下海探索。所有的胡思乱想以至于成了奇思妙想改造了舟以及所有的新生命。

这是对作者的仿造，这里产生了神'。由于是有限认识的仿造。分有了神'的思。毫无疑问在想方设法认识我的时候，他们不得不先预设一个我。即神'，而这个神'也参与了他们的创造与思。

不过这个神'更多是这些新生命自身。

这些胡思乱想追寻的最高标准是真。是神'到神。是到达不了的无稽之谈。

艺术和诗也有其神所在。这些来自神'，绝非神。

最好宇宙的设想也是来自神'，神更像是个旁观者，而神'却创造了艺术，和诗。

艺术家和诗人的灵感源泉是去寻找他们的神'，也非神。

道德就更好说明了。这个在神的起点，落点到了神'。

由此看宗教之中的基督，人造神'就合理合情。佛很不一样，佛是认识神不去创造神'。而不自觉自身形成了神'。

这些都是胡思乱想的新生命。换成人说是有宗教信仰。

那么小舟是如何变成巨轮呢。形体的变大不是胡思乱想，要形体变大就不得不唯物主义。事实上，把这些人奉为神也非不可。

创造了巨轮的新生命，同理是巨轮的神。