三纸无驴
抄喷学说：要是开头就啃住豆馅，咋显得有水平呢？
百度一下朱元璋，竟然跳出“朱元璋 韩国”的字眼，这两个东东怎么能联系在一起呢？看后没一点反映，连想也懒得想：大韩民国又跟我们争名人呢？
但朱老头怎么又与三纸无驴有联系呢？这位乞丐皇帝有个苦恼，做了皇帝应该幸福了吧，但每天要听不完的汇报，看不完的奏折，一次有个大臣上书一万七千字，读了六千字还听不出个头绪，一怒之下按倒揍了板子。于是这位皇帝亲自规定了建言格式，著《建言格式序》。这位老兄厉害呀！
能发现这样的弊病，并从上到下雷厉风行，那是大明朝的幸事。
不过我们不是朱元璋，我们是平民百姓，我们只有天天对着耳朵听那些没有实质内容的东西，每天在做着没有实质内容的东西。还要假装乐此不疲，所有领导布置的工作在咱来说都是要假装重要的。
朱元璋揍了大臣后，第二天再叫人读，竟然五条之中有四条是可行的，立即马上派人办，他的黄花菜还没有凉。中央下发一个文件，省里转发一下，到市里再转发一下，一级一级转发，都要加个暗语，蔡明（的心）都凉了。
有一个顺口溜说的好：村骗乡，乡骗县，一直骗到国务院。国务院下文件，一级一级往下念，念完文件进饭店，文件根本不兑现，从来没人真去干！没有真干，得有假干，官样文章，十纸无驴也会有。
这个成语出自《颜氏家训》，是一本影响很大的家教书，开家训之先河，是“家训之祖”，这位“三为亡国人”的颜之推历经世事的沧桑，对人生有更深的体会。后来的《曾文正公文集》更是一部修身齐家的著作，连毛泽东也说“愚于近人，独服曾文正”，他服的不是剿灭太平天国，而是这个。
其实国者，家也，小言家，大说国，相通的地方很多，家训也是国训，颜之推和朱元璋，从家到国，再加上曾国藩这个中层领导，我们怎么忘了这些先人的教导。
“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”颜氏简明扼要十二个字就讲了一个意义深刻的笑话，要是叫那位博士讲，或者叫现代人讲，那还不长篇大论，更可以写个金庸版的、古龙版的、琼瑶版、鲁迅版的三纸无驴。
柳开千轴，不如张景一书，千轴的柳开没有取到功名，一书的张景却相反，只有自己搬起石头砸了自己的脚，我们才会醒悟。
看见一匹狂奔的马,把一条躺在路上的狗给踩死了。欧阳修曰：何记？对曰：一犬卧通衢,逸马蹄而杀之。”笑曰：如此写史，岂不累死，何如“逸马杀犬于道”。
所以有个长话短说的成语，简是简了，可后来读到的人会生出许多事来：杀犬，踏杀还是踢杀？大道、小路，路边、中央？《三国志》一句“凡三往，乃见”生出了罗贯中的近七千字的三顾茅庐流传千古。《红楼梦》中一个只有几千字的秦可卿，被刘心武先生写出了洋洋洒洒二十来万字的“秦学”来，的确让人叹为观止。
记起张纪中版的《笑傲江湖》来，新片预报说，第一集主要人物任盈盈就要出现，没有深想，只是奇怪，在金大侠的小说中，任小姐的出场可是在后面的，及至看了，恍然大悟。这上去就啃住了“驴”字，也够导演费心了。
为什么三纸无驴有市场，那是大家喜好，不要光说领导，我们也喜欢，那有那么多实质内容？
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