千虑一得（失）
抄喷学说：唉，不管得失，是真心的判断就好。
国人讲阴阳、对称，于是有得就有失，更和“千”连在一起，最让人知道事情的不容易。
三人行必有吾师，每个人的经历学识毕竟有限，考虑问题不可能全部正确，所以孔子很谦虚，晏婴也很谦虚，只剩下我这个写文章的不谦虚了。
不过其实考虑问题的正确与否，与“利益”有很大的关系，成语“利令智昏”说的就是这个意思，许多犯罪的人不是不聪明，而是不用到正经的地方，一有利益，在外人看来脑袋就像灌了浆糊一样，其实他脑子比谁都清楚，还是利益在作怪。
所以晏婴这个人很“聪明”，在老板赐他千金并举例说管仲就接受了的时候，他说了“千虑一得（失）的话，是不是有沽名钓誉、压低别人、抬高自己之嫌，我们不知道，反正这个成语令我们醍醐灌顶。
兼听明偏信暗，多听听别人的意见，本来是一种正确的工作方法，但这往往流于了形式，而且现在更注重了这种形式，他实际上成了强奸民意，成为某些领导人封人口实的工具，曾几何时集体研究成为一个推脱责任的代名词。
有个故事说，精神病人对健康人说“只要把剩下３个轮胎，各拔１个螺丝下来，再装到备胎上”就可以了，而且他进一步说：我是因为精神有问题，所以才待在这里，不是因为笨！
天哪，难道我们是因为笨，所以才呆在这个世界上的吗？我们都聪明的让自己也不认识自己了，怎么会笨呢？想起了别人说的不同年龄段儿子眼中的父亲，等自己后悔了、老了，才知道一切都晚了。
智者千虑必有一失就让人不由的想起了诸葛亮--失街亭和华容道，不过我们也有理由相信刘备将死说马谡的话乃是后人加上去的，但为什么如此聪明的诸葛亮派没单独带过兵打过仗只是出谋划策的人去承担如此重要的任务呢？个中原因咱真猜不到，不过看到有牛人吴闲云写的《煮酒探西游》，才知道我们对古人以及有名的文学作品了解的不多，的确有探讨的必要，哪怕是一家之言，刘心武的“秦学”不是也有一席之地吗？
至于派关羽去守华容道就不是简单的千虑一失了，也并不是他说的“夜观天象，操贼未合身亡”，乃是完全深思熟虑的结果，我喜欢把这件事和近代的西安事变联系在一起，个中原因还得自己品味。
不管一得还是一失，其实没人往坏的方面想，都是为了过的更好，至于说能不能过的更好，事情不是按照人的意志转移的，还是那句话，我们站在已成事实的后人的基础上来指点江山，不知道我们处在那个时代只是一个屁民，战乱一过，可能就没了性命，只能在后世的典籍里出现一个“战乱，一城百姓尽杀”了事，就把许多人的名字带姓名连在了一起，还发什么议论。
所以，议论别人的得失，说是“前车之覆，后车之鉴”，“以史为镜，可是知兴衰”，其实往往是得意“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的。
看我们多能！我在心中老有一个疑问：不知道我们的后世子孙怎样看待我们？
有人说自己有个经验，深思熟虑去做的生意，往往做不好，歪打正着的反而赚了一笔。也许是越考虑，越患得患失，就失去了机会，所以，有人说，有百分之百的把握时反而是失败的。
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