陶朱公。
范蠡呀？
这两个名字在中国的历史上都是响当当的。
商人始祖，超级商人，人称“财神”或“商圣”。
治国良臣，兵家奇才，政治家，军事家，富含传奇。
还是个情种，与西施的故事千古流传。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
还没开始封建王朝时代的范蠡就知道这个真理，后代的开国忠臣们仍执迷不悟。
难怪他们只有前半生的辉煌，后半生的叹息。
还有另一些人，以汉初的张良为代表，及时隐退，避免了杀身之祸。不过，仅仅保全个人，后半生就是一张白纸，难圈难点。
而范蠡的前半生是政治军事上的成功，后半生续写经济上的超越。为经济发展、商业繁荣作贡献，为社会献爱心，他的胸怀更宽广，思想境界更高尚！
既然知道自己是良弓和走狗，就得跑的远远的。
好歹那时中国的大陆还分成不少的国家，要是一个大一统的帝国，难道能跑到天涯海角的几个大石头上藏起来？
齐国。
而且是在一个叫陶的地方，现在叫定陶（为什么来这个地方呢？它位于“天下之中”，东邻齐、鲁；西接秦、郑；北通晋、燕；南连楚、越，经商的好地方）。
不能叫范蠡了。
叫鸱夷子皮（我第一次看到这个名字，念成了鸱夷皮子），为什么起这么个古怪的名字呢？
本意很清楚，古代牛皮做的酒器，就是俗称的酒囊袋子。聪明人一出手，后代人想很多，于是后代的多事者进行了考证：一、用时可尽日盛酒，不用时可折叠藏身，蕴含着能屈能伸、包罗万象、吞吐天地之意。二、用通俗幽默的“酒囊皮子”介绍自己，便于在陌生之地生活、经商和发展。三、具有广告、品牌效应。这应该是 “王麻子”、“狗不理”以及如今“撒尿牛丸”、“傻子瓜子”“酒鬼”的祖宗。
光靠这个名号成不了财神，光靠占天下之中也成不了。
把他的打仗才能用到经济上。
我觉得，什么都是相通的，抄喷学吗？张旭观公孙大娘舞剑而得笔法之神韵，想想行云流水的草书不就是舞剑的艺术吗？蔡邕受工匠用帚子蘸白粉刷字的启发而创造“飞白体”；我们知道有个“间架”的词语：可以是房屋建筑的结构，还可以是汉字的笔画构架，也可以是文章的布局。
所以人家：知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已（知道要打仗，所以要从各方面做好准备，知道货物何时需用，才懂得货物的价值。只有把时和用这两者的关系搞清楚了，那么各种货物的供需情况和行情才能看得清楚）。
他的“三八价格，农末俱利”（商人的利益受到损害，就不会经营粮食商品；农民的利益受到损害，就不会去发展农业生产。商人与农民同时受害，就会影响国家的财政收入）其实对如今更有针对意义，但我们听不到。
话虽然这么说，岳飞总结的最好：运用之妙，存乎一心。
所以学过千遍万遍理论，成为巨富和军事家的不多，一切得靠自己的“白手起家”（自己的理论和实践）。
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