老农解析
常见的几个关于诗的理解误区
第一个,因诗而诗。
我在很多论坛或者群里都有这感觉,很多人为了写诗而写诗。经常是写出一些诗来,结构清晰、语言流畅、词藻典丽,很象个才子。可是就是不耐看,读起来索然无味。这类玩诗的人(我一直以为很多人是玩诗而不是写诗),尤其是女性爱好者,大都受红楼里大观圆的影响。香菱学诗更是被很多人推崇为典范。其实大不然!
诗歌是一种主情的文学体裁,它以抒情的方式,高度凝练,集中地反映社会生活,用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。“为情而造文”“诗以言志”。诗不是拿来玩的,玩是玩不出好诗的。充其量是玩出个诗的形而已。不要去羡慕大观园里的才女们的诗,你得明白一点是:那都是曹雪芹几十年酸甜苦辣凝聚起来的,不是几个姑娘们往个屋里一聚就写得出的。诗只是人们向外表达自己内心世界的一种表达方式。所以,想要有个好的诗意,你得先对生活有深刻的感观和认知。否则,你哪来的意动?心不动何来诗!不是记住几个平仄,然后把些个前人的词句拿来拼凑下就是个诗的。
看几本李杜王的诗集的香菱,就能写出那等好诗,这只是曹雪芹笔下的故事,如果真是那么容易,那遍地都是诗翁了。只有细心的观察生活,广泛的学习。提高自己对事、景、情的理解。以及自己的文字综合能力。多写多练多悟,久经磨练,方能有成!
第二,因循守旧,不敢出新。一路死脑筋!
诗,无论是格律诗还是现代诗,无不讲究一种发散性的思维。如果在写诗前就先被这样那样的框框缚住手脚。那做出来,只能是工整的句子罢了,不是诗。写诗不怕出丑,只怕不奇。你说一千句离谱的话,或许只有一句是经典。可是你要是总是老老实实一句离谱的话都不说,那你就一句经典都没。
一个时代有一个时代的语言环境,唐人话和宋人肯定有不同,所以宋人写不出唐诗。宋跟元明清又有差别,所以后人亦写不出宋词。更别说咱们现代人了,那说话那肯定又是不同。而诗歌,必定的流露出一个时代的特征,才有它自己的生命。用一个自己不熟悉的语言来写诗,那是肯定写不好的。唐人用唐语写了唐诗,宋人用宋语写了宋词。可是我们呢?如果我们想写好格律诗,难不成还得去学习下唐宋的话不成?何况,就算你写得如唐诗一般,那也不过是翻版个唐诗而已。不是我们的诗。我们的诗歌,必定要有我们这个时代的气息。要有我们这个时代的语言风格。不能只是一味的仿古,诗词是忌白,忌的是意境直白,但却不是非要用古话,只要是新、精、奇的语言,纵然是白话,那也是好句。前面说的金昌绪的《春怨》,就很能说明这个问题。
但这个活用,却全看人的把握,却无原则可言。只能是慢慢去体会了!“运用之妙,存乎于心”。总之,我们只是要继承古诗的神韵,却不一定非要照搬它的语句。而是要写出真正属于我们这个时代的诗篇!
但有一点,胆子是一定要大的,要敢做诗词中吃螃蟹的人!
我喜欢毛主席的诗词,不仅仅因为他的诗词气魄大,而是因为他的诗词语句,多有新语,虽然后期作品过于放肆,但他前期作品,也多是现代词汇,不是一味照搬古句。《长征》里可有从古人那里拣来的字句?“马蹄声碎,喇叭声咽”,如果换成酸文人,不管声律的话,怕是要写成“画角声咽”了罢,以为非如此不足古了。
第三,在当代,写诗不仅仅只能是满足诗词著作,还须扩大自己的阅读面。
各种文体其实都有它相通的地方,尤其是在立意上,都是一样的。“秀才不出门,能知天下事”。我们有时候其实不需要非得遍历河山心中才能有景有情。有时候,一首好的歌曲、一篇好的散文、小说已及一幅好的图片,都能激起一颗诗意的心。只要你用心的去感悟它。
古往今来,能诗者未必都能文,但能文者诗绝对不会很差。韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石等,皆以文出名,诗名不盛。但他们的诗,却也往往有妙篇。王安石“春风又绿江南岸”欧阳修的“月上柳稍头,人约黄昏后”莫不如是。更不用说苏轼、曹操这等诗文兼妙的大家了。
一个诗词写得好的人,他的散文杂文等,必定不会很差。可是如果一个人连基本的散文杂论都写得糊涂不堪的,要能写出好诗来的,那可真是天才了!而现实中,这样的天才,怕还是极少罢!
无论如何,多读些诸子百家方面的典籍,对吟诗作词是有益无害的。不是说读书破万卷,下笔如有神么?只有有了扎实的文字功底,才能水到渠成,信手拈来。
作者简介:
老农,男,真名姚寒俊,湖南省新晃侗族自治县人,侗族。幼贪玩,学无所成,南下务工。辗转数十年,颇历坎坷。捡些个江湖风雨,组成几个文字,贻笑大方!有新旧体诗歌百余首,散文、短篇小说散见杂志刊物。
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