你能想象沙漠中带尖刺的仙人掌、深海的安康鱼、哺乳动物肠道内的大肠杆菌出自一个共同祖先吗？
你又知道为什么修建铁路时，隔段距离要建个涵洞或桥梁吗？
这两个冷知识都与物种的生殖隔离有关。生殖隔离让地球上的生物看起来千差万别，多姿多彩。这些有趣的知识都可以从《王立铭进化论讲义》获得。
《王立铭进化论讲义》把你觉得高不可攀的进化论拽到眼前，以通俗易懂的语言将它神秘的面纱揭下——它不再是什么难搞的生物学理论。
王立铭教授曾在得到开设进化论课程，此书可以说是脱胎于这门课程，经过更多的锤炼才与大家见面。书里从微观的基因，到宏观的生物、环境，详尽地解释了进化论的奥妙。进化论的公理体系围绕四个环节：可遗传的变异、生存竞争、自然选择、生殖隔离。生物的繁衍生存都围绕这四个环节展开，生物需要的资源能量、生存策略、环境互动都和它们息息相关。
如果说人生的三个大问题是我是谁，从哪里来，要去哪里，那么这本书很好地解决了第二个问题：从哪里来。
从小到大，对于达尔文进化论的理解，莫过于物竞天择这四个字。若以为这就是整个进化论的主旨，那就大错特错了。因为物竞天择本身是对进化论的一种扭曲。
达尔文进化论中提到的物种竞争包括三个维度：物种内部的生存竞争，物种间的生存竞争，物种与环境间的竞争。物竞天择的物竞，恰恰只阐述了最狭隘的一种：种内竞争。
物种间的竞争不难理解，然而与环境的竞争，可能是大部分人想不到的。环境竞争，是将生物放入大环境中，考察它如何在环境中获得生存资源，不断延续后代。比如在极寒环境下，动物长出厚厚的皮毛来御寒。
另外，竞争也并非我们人类想象的是刀光剑影，不死不休的那种。相反，它也可以是一种共生互利的。常见的就像蜜蜂采蜜，又帮助花粉传播。蜜蜂和花之间就达成了一种互利的关系。
不要把竞争看作敌对关系，竞争的含义远比这广，若是放在人类社会同样如此。没有永远的敌人，但有永远的“利益”。这种利益需在你好我好大家好的基础上，不违背道德法律，符合社会规范。在此基础上，比起敌视，不就有了更多选择？
你如果看过《自私的基因》，那我劝你还是把”自私“两个字给扔了吧。自私，属于人类的道德体系，基因的出现远早于人类。没有基因，就没有人类，没有整个地球物种。
而人类居然傻呵呵地拿着自己的道德体系去评价基因？这是心太大，还是太嘚瑟？真以为自己站在生物链顶端的王者？
王教授也对此书的名字颇有意见，为了卖书取了个吸睛的书名，把自私冠在了基因头上，引得人们又把自私刻在心里，凡事都用”自私“二字来开拓。实在是影响不好。
《自私的基因》作者自己也说其实《永生的基因》才更恰当，但是改也改不了了……书太热门……
基因不存在自私这种想法，它只贯彻一个目标：传递遗传物质，复制繁衍，达到存续目的。在这个过程中，存在竞争，如同上文所说竞争涵盖的不仅是争斗也有合作共赢。
如果基因真如人们所说的是自私的，那么为什么人类身体里会出现癌细胞呢？癌细胞不就阻碍了基因生存了吗？甚至还会妨碍延续呢。
归根结底，还是用科学的眼光去看到进化论，不要过多的用人类的道德去做评价。内心戏太多不好。
《王立铭进化论讲义》内容非常丰富，从进化论还延伸到系统论、组织论。整本书的信息量很大，无法浓缩在一篇文章里。
后续两章的内容已经不局限在生物学上的进化论，而是将目光放到人类文明和商业活动中，以进化论的角度获得启示：人类如何组建更好组织，激活个体活力，同时达到共同目标，又如何创新，避免走入进步的陷阱。
进化论讲义已不仅仅是进化论，拓宽视野、联系实际它都能给予提示。
读一遍是不够的，需时翻时新。
【文/云玖弋】
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