第七 十 章
【经文】
吾言甚易知也,甚易行也。而天下莫之能知也,莫之能行也。言有宗,事有君。夫唯无知也,是以不我知。知我者希,则我贵矣。是以,圣人被褐而怀玉。
[新解]
我讲的话很容易理解,也很容易实践。然而天下没有一个人能理解我的话,也没有一个人愿意去实行。我讲话有一定的目的和意图,所讲的事也针对着某些人。就是因为他们无知,所以都不能理解我的意思。理解我的人越少,就显的我越尊贵。所以,圣人都像身披是布衣而怀揣是宝玉。
[历史证明:真理往往是首先被少数人发现,经过长期的孤立、宣传、和斗争,最终才被大多数人所承认。这些人,大多要兼受磨难、或是牺牲性命。所以我们一定要大力宣传老子上进的思想,不要让他怀揣着宝玉再孤立下去了!]
第七 十 一 章
【经文】
知不知,尚矣【1】。不知知,病矣。夫唯病病,是以不病。圣人不病,以其病病,是以不病。
[注解]
[1] 尚:(说文)“尚:曾也,庶几也。从八,从曰”。“曾:(繁体上为八)词之舒也”。“庶:屋下众也”。【屋内众人各舒己见,有教人之意。】《有的版本为“上”。尚、上古字相通。》
[新解]
知道(别人)不知道的东西,便可以教人。不知道而装做知道,是一个毛病。只有你知道这个毛病是一种心病(而把它改正),就不会有这个毛病。圣人就没有这个毛病,因为他知道这个毛病是一种心病,所以没有这个毛病。
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