第七十、七十一章

第七 十 章

【经文】

    吾言甚易知也，甚易行也。而天下莫之能知也，莫之能行也。言有宗，事有君。夫唯无知也，是以不我知。知我者希，则我贵矣。是以，圣人被褐而怀玉。

[新解]                                  

    我讲的话很容易理解，也很容易实践。然而天下没有一个人能理解我的话，也没有一个人愿意去实行。我讲话有一定的目的和意图，所讲的事也针对着某些人。就是因为他们无知，所以都不能理解我的意思。理解我的人越少，就显的我越尊贵。所以，圣人都像身披是布衣而怀揣是宝玉。

[历史证明：真理往往是首先被少数人发现，经过长期的孤立、宣传、和斗争，最终才被大多数人所承认。这些人，大多要兼受磨难、或是牺牲性命。所以我们一定要大力宣传老子上进的思想，不要让他怀揣着宝玉再孤立下去了！]

 

                 第七 十 一 章

【经文】

    知不知，尚矣【1】。不知知，病矣。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

[注解]

[1] 尚：（说文）“尚：曾也，庶几也。从八，从曰”。“曾：（繁体上为八）词之舒也”。“庶：屋下众也”。【屋内众人各舒己见，有教人之意。】《有的版本为“上”。尚、上古字相通。》

[新解]

    知道（别人）不知道的东西，便可以教人。不知道而装做知道，是一个毛病。只有你知道这个毛病是一种心病（而把它改正），就不会有这个毛病。圣人就没有这个毛病，因为他知道这个毛病是一种心病，所以没有这个毛病。