第九章 先天之生与后天之生
蓝采和仙翁 降
圣示:吾今日降着:『自然之道』。
诗曰:人生虽只百年期。识道瑕污可荡涤。
漫捲风烟流水去。无垠往事化春泥。
生的方式是多样的,有胎生、卵生、湿生、化生、稼接生、移植生、试管生、感应生等,但若简而言之则可分為二类:先天之生与后天之生。
人之肉眼透过叁菱镜可看看,红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫等光线,而且这些光线皆是直线运行,尚有环绕、四散、聚集等独特的运行规律,且光中有色,光中有亮,当高级能量体欲在物质空间產生新形体,则其会释放部分灵光出来,这些灵光随后结合土壤与空气中之胺基酸、蛋白质、糖和水分等,经过长时间的填补,便形成有形有体之物,例如世上争论最多,最难以理解的问题:先有鸡还是先有蛋?就可轻易迎刃而解。
当鸡先天形成之基因或灵体,在后天的土地上经过填充而產生了『体』,则最早的鸡就出现了,这即是鸡的『先天之生』。鸡又有其特殊之本能,开始下蛋,蛋又孵出小鸡,於是『后天之生』的鸡也出现了,并且生生不息,绵延不绝。
宇宙中所有的『生』,皆是遵循后『先天之生』,发展到『后天之生』的规律。
中土流传之女媧补天,即是女媧於补天之后,利用感应体重新孕育人类灵体,再用天地之精气,将人类灵体填满,经过气集之后,生出了人之肉体,这些人即是上古真人。
《山海经》就是上古真人智慧的匯集,它是上一个智慧空间的智慧,而非地球上之智慧產生,而黄帝、炎帝就是上古真人之后代,故现今人类可说是高级智慧灵体之生命延续现象也。
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