来源豆瓣/2023.3.17
明天考试，今天看书。
欠着师姐的文章，却始终无法进入写作状态。
频频陷入精神内耗的状态。
思前想后，《活着》的读书笔记还没有写。
于是借着对这本书的回想以及思考，往里走，安顿自己。
我很早就知道余华老师的这部作品，知道书中的主人公叫做福贵，但我之前就是不看。
信息太发达的一个坏处，就是再没有读这本书前，就已经知道书中内容，俗称“剧透”。
我知道这本书是彻头彻尾的悲剧，福贵死老爹，死老婆，死了一儿一女，除了福贵本人，近乎所有和他有关系的人，都死了。
天大的悲剧，我为何要找罪受，于是便敬而远之。
我年末给自己定的目标，要看豆瓣Top 250的作品，《活着》是豆瓣排行榜第二的书，第一是《红楼梦》。
那是一本对我来说更加困难的书。
我用了100分钟，阅读完这13万字的作品。
没有什么苦，是人，咽不下的。
这是福贵这一生的影子，也是我能读完这本书的缘由。
《活着》很火，对于它为什么火，其实余华也不是很清楚。
这句话，是余华自己说的。
同样的，读完这本书，你问我，这本书为什么好？
我其实也很难回答。
关于福贵的这个人物的描写，我在读完书的五分之一的时候，特意回到开篇，确认故事发生的年代。
确实是抗战胜利，新中国成立后的故事。
但是书中的描写，更像是军阀割据混战的时代。
其中有个片段，福贵因为换银元结果被抓了壮丁，在妻女不知情的情况，没了音信。
这不是民国时候抓壮丁的场景吗？
对于福贵消失，身边的人都认为曾经嗜赌如命的福贵拿了家里的钱去赌博，输了没脸回来。只有福贵的老婆坚信福贵不再是那个赌徒。
在后来的描写，对于 90 年代出生的我来说，也是充满的震撼。
六十年代至七十年代的自然灾害、人民公社运动以及后续混乱，都成为了历史的名词。
我对于它们无知无感，但在书中，沉浸于余华的描写中，会感受到人在时代中的漂泊无依。
回想近三年的疫情防控以及政策改变期间出现种种现象。
时代的一粒灰尘，落在个人头上，便是一座山。
死，是《活着》中反复出现的现象。
福贵赌博输尽家产，被赶出祖宅的那天晚上，他老爹摔死在茅坑旁。
赌博赢了福贵家产的龙二，因为地主的这个身份，被斩首示众。
福贵的儿子有庆，因为给县长夫人的女儿献血，被硬生生抽了太多的血，死了。
福贵的老婆家珍，身体一直不好，最后在想念儿子中，郁郁寡欢，死了。
福贵的女儿凤霞，难产死了。
福贵的女婿二喜，做工途中被水泥块压死。
福贵的外孙苦根， 因为太饿，吃了太多豆子，撑死的。
人命如草芥，即便不在战争年代，也是如此。
这是书中对于那个时代的写照。
仔细想来，人活在这个世上，也是不容易的。
最近在读何伟的《江城》，作为和平队志愿来涪陵教书的美国人何伟，在书结尾有这样一段话。
“在我居留涪陵期间，两个学生死了；另一个学生堕胎，被开除；一个父亲死了；一个孩子死了；人们的婚姻在破裂，那些事情在哪儿都有发生。”
我感受到生命如草芥的无足轻重，这是上个世纪的九十年代，也就是三十年前的事情。
至于福贵的故事，更是发生在六十年前。
书的最后，福贵独自一人活着，送走了身边所有的亲人。
这本书是想说「乐观」吗？
我想，应该，绝对不是。
无论生活多么不幸，人总还是能像被践踏的野草那样，苟且地活着。
这是我从书中品出的意味。
书的末尾，那头叫做福贵的老牛，是否便是那个叫做福贵的老人，最后的精神寄托。
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