“赢”由五个汉字组成:亡、口、月、贝、凡,包含着赢家必备的五种思维意识或能力。亡:危机意识,做事要有危机意识,干事业不要只想到成功;先要孝道你干的事业能够亏多少,先做好最坏的打算,要先看到失败,失败才是你获得更大的真正成功的动力。
口:沟通能力,你要想成为一个赢家,首先你还要有嘴皮子的功夫。
月:时间观念,干什么事业都不是一下子就成功的,也许是一年两年或三十年,也许更得的时间,要有长时间的努力才会使你成为最大的赢家。
贝:取财有道,生财有方,万事俱备以后,你努力争取,方能成功。
凡:平常心态,不急不躁,做事业要有定力。
穷:“力”被困在“穴”里,怎能不“穷”;穷字下,没有田,只靠力给人打工,自然缺吃少穿;你要想成为真正的赢家,你就一定要走出困境,哪怕是多麽艰难。
富:富字下,沃土一大片,喂养一家口,当然绰绰有佘;家字下面一口田,田是代表福田,我们要想全家有一口饭吃,就要多做善业,多修福田。
人:“人”字的结构就是相互支撑,做好一个人要你来我往,互相支持。
闻:“门”内有“耳”方为“闻”,可见没有不透风的墙;所以为人说话要谨言慎行。
赚:要想有额外的财富(“贝”),就得去“兼”职
贝:“宝贵”与“贫贱”的区别,不在于有没有财富(“贝”),而在于把它摆在什么位置。
阔:某些官员认为,首先把自己家“门”范围内的事情搞“活”,才能显得“阔气”。
谄:一看就知道,这是别有用心者用“语言”精心设置的一口“陷阱”。
理:在封建专制的社会里,“真理”永远掌握在“王”者手“里”。
骗:一旦被人看穿,“马”上就会被人看“扁”。
会:“会议”,开会要用口来讲话,“云”在古代史说话的意思。
品:所谓“人品”,要经得起众“口”的议论,一个人的品德,是大家认可的。
媚:“女人”向男人挤眉弄眼眉目传情视为“媚”,其实“献媚”绝非“女人”的专利。
路:“路”的一半是“足”,指“脚所踩的地方”,另一半是“各”,代表“各人有各人的去向,每一个人,或某一个国家都要走各自的路”。
伪:“人为的”,非自然,便是“伪”
妾:站立的女子地位当然不如坐着的妻子,妾非正房的妻子,他是古代专门侍奉男人的,很少有坐的时候。
贱:“贝”即“金”,右边二个“戈”,即二种武器,为钱而争,自然卑贱,古代的争名夺利之人,就显得很下贱。
秦:秦始皇用“秦”字作朝代字号,显然秦朝像“春秋”一样,永存在大自然中,代表千秋霸业的意思。
办:想做成事,光用“力”不行,还得左右都有“点”其他方法,又有人缘,要有门路。
令:“今”天努力一“点”,若想有资格号令别人,首先要做好自己。
赶:不停地“走”,不停地“干”,要付诸艰辛的努力,就会赶超别人。
夸:喜欢听人夸奖的人,最终要吃“大亏”。
隘:“耳”朵只听得进对自己有“益”的好话,其心必然狭隘。
企:“人”的欲求不可无限膨胀,要适可而“止”;为人处世应该光明磊落,处事交往不可以有任何企图。
劣:平时“少”出“力”,到头来必然差人一等,要想获得更好你就应该多努力多付出。
运:云古代是“门路”的意思,“云”亦指‘说’的意思;有些人‘能说会道’,又因为他们会“走”门路(关系),所以他们能够平步青‘云’,运气也就会好。
乞:“气”,少争了“一”口。
真:(1)上边是‘十’、下边是‘具’;这是代表作人员满,人做好了,做圆满了,他对人才会流露真情、真心;(2)上边是“直”,下边是人,做人要正直,要诚实,才是人生的立足“点”。
债:我们做好一个“人”的“责”任,就是欠了别人的,就要偿还,这是‘债’。
加:做什么事,不能光用“口”讲,还要致“力”于行动。
舒:“舍”得给“予”他人,自己获得快乐,就会‘舒’服。
吻:请“勿”只用“口”,还要用心。
佯:表面上假装成“羊”的“人”,实际上是狼。
挫:想事事“坐”等到“手”的人,必定事事不顺。
值:(1)站得“直”的人,(2)“人”要走的正,行的‘直’(端),身价才高。
迟:落伍,有时仅仅是你比别人晚“走”了一“尺”。
超:“召”示你,不停地“走”,你才能超越别人。
认:看一个“人”,我们往往只注重他的“言”谈,而忽视了他的内心。
愧:心中有了鬼,自然会惭愧。斩断妄想思维分别之心为‘惭’,断尽心中之鬼,是为‘愧’。
附文:悟道人生.修养“五字决”
作者:憨愚人
1.尖字诀。
尖下边一半是大,上边一半是小。做人就要谦虚卑下,你无论是多大的人物,多高的领导,都应该谦敬和蔼,礼貌有节对待别人,古今哲人都能够平易近人、礼贤下士,做人若能够达到如是修养,你就更容易被你身边的人所接受,所认可,你就能够平等的包容别人,无论你的地位大小,你能够办成别人难以办到的事情,这是小中有大,能小的人,就能够放下自己的身段,也一样能够干成大事,做人就要能大能小。世间间的万事万物都有大小,好坏的分别,做人不应该攀比,知足常乐,能知足就是最大的幸福。
没有小何来大。做人做事都要从最底层一步一步踏踏实实的做起,要不断的总结,不断的吸取教训,所谓摸着石头过河。经验都是慢慢的积累而成的。人的成功在于不断的吸取教训,不断的摸索,世间的事不可能都是一辍而就的。一切事物都有大小之分。人也有大小之分。我们尽管是小人物,地位卑下,这也没有什么了不起。往往世间的小人物一样能干成那些神通广大的大人物都做不到的事。小人物也一样小中有大,我们要对自己有信心,要相信自己能行,做事信心最重要。假如你是大人物,也千万别把自己看得太大,看得太高了,做人不可目中无人。因为你不如人的地方也很多。还应谦虚,还要努力学习,任何事情都是由小到大的;做人做事都应该从大处着眼,从小处着手。要想获得大的成功,必须从小事一点一滴的做起。成功来自努力,成功来自实践,成功来自奋争。
2.斌字诀。
斌。左边一半是文,右边一半是武。做人就要能文能武。这里说的文,不是指有多高的学历,多深的技术,而是你要有很好的人品、很深的道德修养,你把德行修好了,你就能够更好的为人,更容易处事,能文就是良好的素质,良好的修养,人修养好了就有智慧,就会有深谋远虑,做事业需要深谋远虑。这里所说的武,他不是指要有多高的武功,而是要能吃苦耐劳,能忍受屈辱,有适应各种环境、处境的能力,有工作的才能,有处理各种事件的能力等,这是实干精神,做人一定要修养实干的精神。这能武加上前面的能文就是你有“德才兼备”了。
3.功字诀。
功。左边一半是工,右边一半是力。左边的工代表工作,右边的力代表力气。成功没有捷径,没有坦途,成功是你努力拼搏,从头开始,要尽心尽力,下苦功夫,肯出大力气。我们无论做什么事业,干什么工作都要舍得下力气,刻苦耐劳的努力地工作,我们功夫下到了,才能功到自然成。做工作不下工夫、不出力气,你的工作就完成不了。任何事业的成功都离不开工作,你不工作,不出力又何来成功。
4.仁字诀。
左边一半是人,右边一半是二,仁是仁义的意思,二代表兄弟,亲人的意思,对人要想自己的兄弟或亲人一般无二,这就是仁,仁是仁慈,友爱,对人仁慈,就是有修养,做人要学会仁慈德爱。做人修养自己的道德,古人做人学做君子,君子能够把一切人都看做自己亲人,自己的的兄弟姐妹父母一般无二无别,这是做人圆满的最高境界。这就是君子的“仁”。
5.忍字诀。
忍字头上一把刀,用一把刀割你心头上的肉,你心头的肉难割难舍,谁能忍受得了,所以这忍字最难修,修行要达到一切都能忍受,这忍子就算修好了。古人修行,要学人所不能学,忍人所不能忍。能忍是大丈夫,做人就要修忍辱。我们学佛修行的人大忍“忍”不了,就先修小忍,这忍辱也是一点一滴的去修。我们小忍“忍”多了,就习惯遇事都要忍他耐他,忍多了就一切都能忍了,修行忍辱这一关最难过。
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