婚姻，总是要牵扯到孝敬老人这件事的。
对于孝顺，我认为合理的状态是在保证老人基本生活的前提下量力而行。自己条件好，那就多给父母一些，自己要是条件差，那就适当减少一些，不一定非得按照一个什么样的标准来执行。
但孝顺父母应该有两个原则：第一，要夫妻两个协商一致；第二，要双方父母一视同仁。
01
王阿姨的儿媳妇婷婷出身于一个工薪家庭，如今父母都已退休，每个月能拿六七千块钱退休金。而王阿姨和老伴是做生意的，每月能赚十几万。婷婷和丈夫晓伟虽然都只是在单位打工，但是收入不低，婷婷年薪将近20万，晓伟年薪百万。
可以说，这个家庭应该算得上幸福美满的。但是有一件一直困扰着王阿姨的事，让她心里很是不痛快。那就是儿媳妇每个月坚持给她和亲家各1万块钱孝敬费。
王阿姨本身并不缺钱，亲家的条件却比他们差得多，所以王阿姨就觉得儿媳妇之所以坚持给她一万，是为了给自己父母那一万找个合理的理由。
于是她便多次跟儿媳妇提出，让她不要再给钱，可儿媳妇却说这是他们应该孝敬的，因为父母自己有钱那是父母的，他们给是作为子女的一点儿心意。儿媳妇的说法，又让王阿姨挑不出错处，她也只得把这份不满压在了心里。
王阿姨想着从自己儿子处着手，让儿子阻止儿媳妇，结果儿子也很不以为然，认为孝敬老人是应该的，他们有这个条件孝敬。
这件事就成了王阿姨心里的一根刺，想阻止又阻止不了，想放下又放不下。她越想越觉得自己憋屈，她说：“我儿媳妇工资比我儿子差那么多，她婚前每个月才给父母2000块，就是从跟我儿子结婚后就给一万，这不是拿着我儿子的钱去养她爸妈吗？我不想让我儿子扶贫。”
02
王阿姨的不痛快有没有道理呢？
我们的生活中，似乎有一个不成规矩的规矩，那就是婆婆总觉得儿子家的一切都是跟自己有关的，是有自己一份的。儿媳妇的吃穿用度，似乎都是从他们家支出的。
可事实上，一个家庭，首先是由夫妻组成的。也就是说，这个家庭中的一切事物或者空间或者财富，都首先是夫妻共有的，然后才跟家庭中其他成员有那么一点儿关系。儿媳妇的花费开销，那是用的自己家的，而不是用的婆婆家的（当然，啃老族除外）。
婆婆单纯地因为儿媳妇婚后给父母钱比婚前多，就认为自己的儿子是扶贫，对儿媳妇产生不满，甚至想要横加干涉，是没有道理的。
这件事只要儿子没意见，做母亲的就应该尊重他们夫妻的生活。父母需要明白，儿子结了婚，跟儿媳妇才是一家人，而跟父母，是属于两个不同的小家庭的。
03
再说王阿姨的儿媳妇婷婷，她其实并没有做什么过分的事。
我们知道，一个人有了小家庭，必然是要把小家庭放在首位的，但是以婷婷和晓伟的经济实力，每个月给双方父母各一万块钱用于孝敬，完全没有压力，丝毫不会影响到小家庭的运转，所以他们的做法应该是值得赞扬的。
婷婷给父母钱是跟丈夫协商一致的，而且双方父母也做到了一视同仁，这件事就是他们夫妻之间的事，跟婆婆并没有什么关系。
我反倒觉得，像婷婷这样的儿媳妇，已经是很知书达理的了。她没有因为自己娘家条件更差就会多帮扶娘家一些，而是给公婆跟给娘家同样多，从这一点上也可以看出，婷婷是真心好好过日子的，而不是那种一味帮扶娘家的扶弟魔式女人。
04
我们再来说说扶贫式婚姻。婷婷和晓伟算扶贫式婚姻吗？不算的。
所谓扶贫式婚姻，是指一方丝毫不顾小家庭的利益，一味帮扶自己的原生家庭，哪怕委屈自己的配偶、孩子，也不肯让父母兄弟姐妹受委屈。
在一段扶贫式婚姻里，如果自身经济条件又不是那么好，那么日子是很难维持下去的。我们一直强调不要把婚姻当成扶贫的手段，也是这个道理。因为结婚过日子，你是需要为小家庭负责的，而不是心里只有原生家庭。
但很显然，婷婷对双方父母的孝敬，并没有影响到他们小家庭的运转，没有因此而让他们的日子背上沉重的负担，她也并没有一意孤行，而是夫妻共同的意见。
通过他们的婚姻模式，我反倒看到了两个彼此相爱又懂感恩的年轻人幸福的样子。我也真的很希望，他们以及他们的家人，能够珍惜这份幸福。
结语：
电视剧《谁说我结不了婚》里面的田蕾说：“这美好的爱情里面为什么总有一个讨厌的婆婆。”这句话虽然有些过于武断，但也不无道理。我们的传统婚姻模式下总是很难避免婆婆的干涉，这就容易造成很多不必要的矛盾和隔阂，让婚姻减少了很多幸福感。
如果婆婆能够学会放手，至少，学会确立一个清晰的家庭边界，那么我想，儿子的婚姻，是会更加幸福的。
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