升车，必正立，执绥(1)。车中，不内顾，不疾言(2)，不亲指。(1)执绥:绥(suí),车上的绳子,登车时作挽手用.
(2)不疾言:疾言,急遽地说话.
孔子上车的时候，一定要先端正站好，然后攀着车上的绳子登上车去。在车中的时候，不回头看，不急遽地说话，不用手指指点点。在古时候，车真的是一个人身份和地位的象征。特别是孔子生活的那个时代，能够乘车出行的人，可不是普通老百姓。我们之前介绍过，据史料记载，孔子在鲁国曾担任过中都宰、司空、大司寇摄相事等职务。所以，孔子有自己的专车。我们曾经在《为政篇》的第五章介绍过，“樊迟御，子告之曰……”，从这句话可以看出孔子不光有车，还有专职司机。这并不是孔子爱讲排场、爱摆谱。这是那个时代礼制的需要，什么身份的人配什么样的车、配多少粮食，甚至穿什么样的衣服，都有严格的规定和要求。尽管如此，当“林放问礼之本”的时候，孔子的回答是“礼，与其奢也，宁俭”，就是说在规定的范围内朴素节俭，千万不能奢侈铺张。这一点，从孔子的乘车礼中，更能看出老先生一丝不苟的精神和宁俭勿奢的作风。“必正立，执绥”，动作到位，干净利落，绝不拖泥带水、故意摆谱；在车子行进当中的时候，孔子也肯定是“不内顾、不疾言、不亲指”。不东张西望、不急遽地说话、不用手指指点点，就这么规规矩矩，绝不制造紧张、有意显摆或装神弄鬼。
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