《论语》中，冉求对孔子说：“我不是不信仰先生的主义，而是我的力量不够。”孔子批评说：“力量不够，指的是走到中途确实不得不放弃，你这是自己给自己设限。”孔子说得很清楚，冉求不是没有能力去实现仁德，而是他根本就不想把这作为自己的人生目标。
我们再看《孟子》，孟子批评齐宣王时引入了“不能”和“不为”两个概念。携泰山而超北海属于不能，而为长者折枝属于不为，不是不能。齐宣王的恩德能够惠及到禽兽，却不能惠及百姓，你不是做不到，是压根就不想做。
通过这两个例子，我们可以发现，孔子和孟子两位儒家的圣人都明确反对了把不为说成不能的行为。他们教导我们，做人要真诚坦荡，如果明明不想做却偏要说自己想做而不能做，这就是表里不一，太要不得了。
现实生活中，很多人确实有这样的毛病，都喜欢把自己的不为说成是不能。只要是正人君子，对这样的人肯定是深恶痛绝的。下面我们就一起来分析一下这些人的问题在哪里。
我们身边一般都有这样的人，他们在思想和行动上懒惰，不愿意有所作为，在本该奋斗的时候选择了安逸。他们明明稍微努力就能有所成绩，偏偏找借口，说自己能力不行，或者客观条件限制导致无能为力。
我曾经听说有个小学老师，学校安排他教科学，他说：“我教书这么多年都没教过科学，我不会啊！”他硬是选择了逃避。其实，这个理由明显是站不住脚的，小学课本中的知识对于一个教师而言，文化知识肯定能够应对的。一个教书几十年的老教师，怎么能说自己不会教科学呢？有人就毫不客气地说：“你认得字吗？认得字就应该会教！”只要认真钻研教材和教法，怎么可能不会教呢？以前没教过，现在认真钻研，以后不就会了吗？说白了，就是不想钻研，不是不会。
我还听说有个网友，不学无术，在一些微信群中发垃圾作品，丢人现眼。有好心人说：“给你寄几本书，好好读书吧！”可是，她拿到书后，却根本不看。别人问她：“你为什么不看？”她说：“我家里上有八十老母，下有几岁的孙子孙女，地里还有庄稼要管理，实在没时间看啊！”别人知道她烂泥扶不上墙，直接把她删除、拉黑了。她说得她好像真的无能为力，其实压根不是这样。这个人一天到晚在朋友圈和微信群发自己的垃圾作品。有时间在网上发作品，难道就没有时间读书学习吗？这样的人，压根就没有进取心，别人再怎么帮助她，她也不会成功的。她不是没有时间通过学习提升自我，而是她不愿意静下心来学习，她把时间浪费在没有意义的事情上了。她不是没有这个条件，大家也愿意帮助她，是她自己选择了裹足不前。
做人应该善良，讲道德，多给别人一些温暖。可是，有的人偏偏冷酷无情，还给自己的言行找借口。他们不管做了让大家如何看不惯的事情，总能为自己掩饰。
例如，我们经常发现一些孩子的家长，他们不关心孩子的学习。学校安排的活动，他们不积极响应。孩子要买校服、学习用品，要参加活动交钱，他们总是显得极不情愿。有人看不惯，你怎么对自己的孩子都这么刻薄呢？为自己的孩子，该花的钱怎么能吝啬呢？他们还振振有词：“我也想对自己的孩子好，可是我真的没钱啊！”他们真的没钱吗？他们给自己买高档化妆品、名牌服装有钱，赌博有钱，旅游有钱，可是一轮到支持孩子的学习，就说没钱。其实，他们不是没钱支持孩子，而是他们根本就没想过要关心孩子的学习，想对自己的孩子负责。
还举个网友很熟悉的例子。文友之间，在微信私信、朋友圈、群里看看别人的公众号作品，觉得作品好，点一下后面的“在看”和“赞”两个按钮，有的甚至还会留言。这本来是个好事，对别人支持一下，赠人玫瑰手留余香嘛！可是，有的网友不是这样，他们几乎从不给别人点赞，只希望别人给自己点赞。有的网友还有个特征，别人给他的作品点了“在看”和“赞”两个按钮，他总是半推半就回一下，还有人永远只点“赞”这一个按钮，不点“在看”那个按钮。虽说，这个行为不会让别人损失什么，但总给人感觉太冷漠。我有一次问一个网友：“你为什么只点一个按钮？难道就不能点两个吗？”她说：“我太忙了，没有时间啊！”一篇作品多点一个按钮，最多也就占用一秒钟，点几篇也就多出几秒钟而已。一个人连几秒钟的多余时间都不愿意给别人，这不是太没有人情味了吗？有时间点一个按钮，肯定也有时间点两个。虽然是一件小事，也能看出有的人做事缺少温度。说自己没有时间，这个理由能让人信服吗？明明就是自私自利，只希望别人对自己最大程度地好，而自己却不用回报或者少回报而已。
君子就应该艰苦以求卓绝，我们在能力和道德上应该砥砺前行；而不应该畏缩不前，还给自己的不作为找借口。把不为说成是不能是无耻的行为，君子就应该积极作为，做一个积极向上的、德才兼备的人。有能力做好，却硬说不能，不去行动，这就是对自己和社会的不负责任。
李灿，生于1987年8月。湖北竹山人，祖籍湖北英山。十堰市作家协会会员。作品多发表在《演讲与口才》《堵河》《交通文化》等。
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