正当城市里的人们在PM2、5严重超标的环境里被迫遭受“尘惯吸”的侵害时，我有幸来到神农架享受每立方厘米超出世卫组织界定标准272倍负氧离子的高清空气的洗涤。徒步穿越神农架无人区；踏寻野人足迹；祭炎帝神农；醉在神秘的大九湖。
湖北神农架对我来说是个相对陌生的名字。去之前总想着，神农架，无非就是一个山梁，只是比起我们陕北黄土高原的山高大些，再就是里面有个关于神农的故事。记得我小时候最喜欢买小人书，看的最多的要属封面上画着一些骑马舞枪弄棒人物的三国演义和水浒传，神农鞭药尝百草的故事也有一丝的记忆。小人书里画着长着一对牛角的神农经常在山上寻找草药，为了搞清楚这些药用植物的药效，他用自己做实验，尝遍了三湘大地上的野草，最后误食断肠草而亡。
为了让我们这些来自全国各地的博主对神农架有深入的了解，神农架国家生态旅游节主办方专门为我们安排了一项徒步穿越10公里无人区的体验活动。
开始前，大家都摩拳擦掌、信心十足，都想亲历、体验一下传说中的神农架。
对我来说，穿越并不只是10公里无人区，更多的是导游韦群所极力描述占全球一半以上植物树种的架原始森林的美景和那些从未谋面的奇花异草，以及幻想着与传说中神农架野人的不期而遇。
走了不到半个小时，30人的队伍逐渐拉开，很多人已经不见了身影。手持“远方”红旗的高富帅（远方的工作人员）不停喊着“加油、坚持”的口号鼓动的大家向前行。
这群来自不同地方、不同身份、不同性别、不同身体素质的人早已四散开来。他们有各自的习惯、嗜好，并在自己意识形态的始作俑下开始寻找神农架不同的美。摄影人截取着自然界的影响，树木、花草、奇峰、怪石；文学者微闭着双眼，把一口口满是负氧离子的空气一次次深深吸入，仿佛已经进入一种写作前期思考，只是原本他们写作时手指中弥散着烟雾的香烟被神农架清新的空气所吹去；而我则一次次用双鼻深深呼入那沁人心肺的一波波负氧离子，在用嘴缓缓的倾吐。带领我们穿越的户外教练好奇的看着我问：你这是做什么？“洗肺，我要把我体内一切的凡俗与病机，用弥漫着炎帝神药的负氧离子洗礼”。
4个小时后，我们爬到一处平坦地，队伍要在这里集结，不成食物和水分。落在后面的人已不知有多远，上来的人已经躺坐在草坪上冲着高山、森林大声呼叫着“野人、你在那里？我们来了”。
草地前面有一高耸的岩石，我走过去坐在崖石边上，置身于大自然这纯天然的氧吧里。我陶醉了，真希望时光就此停顿，那怕只是短暂的停留，让我尽情的捕捉那漫山遍野的负氧离子，让它永久的停留在我的体内，用之不竭，呼之不尽。
看着远处郁郁葱葱的大山和一排排高耸云端的巴山冷杉，想着昨天自己还在千里之外的黄土高坡，此刻已坐在绿洲遍野的神农架上。忽然间我似乎明白了“远方”的真实含义，“远方——就在不远的地方”。
我们艰难的在石头上行走，跨过一根根倒在地上的树干，雨水的侵泡和大山常年的潮湿，使得倒下的树干早已腐烂，上面长满了绿色的苔藓，一脚踏上去很容易踩烂辅修的木材，被苔藓滑倒。
神农架里这种树木倒塌后遭雨水侵蚀，生长出苔藓后慢慢腐烂，最终被雨水冲刷重新回到泥土，形成一种完整的生物链的现象与沙漠中千年不死，死了千年不倒，倒了千年不腐的胡杨形成鲜明的对比。
教练指着腐烂的树干上的一种菌类说，你们看，这上面生长着的就是我们神农架独有的一种银耳，叫白木耳。
随着神农顶的接近，脚下乱石、朽木也越来越多，攀爬的困难也越大，我以明显感觉到小腿肚发痛加重。我一边努力调整自己的呼吸，一边把脚艰实的踏在陡切湿滑的乱石草中。我的眼睛不停的在经过的树木上、石缝中扫荡，在担心之余也探寻偶遇白蛇的机缘，见证青蛇与白蛇的形影不离。然而以前都不如我所愿，天上不见白乌鸦，地下没见青白蛇，途中未遇大白熊。
望着不阿林中齐齐整整的巴山冷杉，心中似乎有一些感慨，或许是神农深知我天生就怕蛇，担心与它们相见会
祭炎帝神农，寻野人足迹，观金丝猴
有专家说，如果神农架真的有野人存在的话，至少有一点是可以肯定的，它一定是来自远古时期。
同所有第一次来这里的游客一样，对神农架的认识都来自这尊塑像。传说华夏民族的祖先神农氏曾在这片大山中遍尝百草，他架木为梯以助攀登，搭木为屋以避凶险。架和神农便成了这座山最后的名字。现在这里也成为炎黄子孙瞻仰祭祀祖先的一个心灵家园。
来到这里，正赶上举办炎帝神农祭祀大典。远处群山怀抱中高耸着神农炎帝雕像，一群身着远古服饰的子民在下面“歌舞、奉香、敬献、恭读祭文”。击鼓九通，鸣金九通，牛头、羊首和一盘盘的草药供奉在祭台上，人们向炎帝神农行鞠躬礼，虔诚致敬。四周的树木上被来至各地的人们挂满了黄色的布条，四处飘荡着。
以前曾无数次听到过关于神农架野人的传说，在我心中，神农架就是一个未知的谜。
有朋友听说我要去神农架探险，让我抓个野人给他们带回来，也有人戏说小心被神农野人抓去。那样的话，数年后神农架的野人没准就变异了。然而，在这几天的探访中，除了听到一些关于野人的目击故事外，我连一个野人的毛发也没见着，看来要想在神农架抓野人或者被野人抓也不是谁都能有的机缘。
自古以来，神农架的金丝猴被誉为是一种林中的精灵。最初，很多科学家并不认为神农架存在野生金丝猴。神农架的海拔高，气候寒冷，极不利金丝猴的繁衍。然而，这里却真实地存在着1200余只野生珍稀金丝猴。这一切都得益于神农架的生态系统保存完全、成熟，没有遭到人类的破坏。
神农架人为了给野生金丝猴的生息繁衍提供一点帮助，在寒冷的冬天，在金丝猴无法找到食物的季节给金丝猴投放水果等食物，但都因金丝猴极强的自我保护意识而失败。金丝猴怕受到人类的伤害，它们宁可冻死、饿死也不接受人类的施舍。在神农架1200余只的金丝猴当中只有一个猴群原因一颗苹果，改变了人类和金丝猴的关系。
据说，有一只金丝猴实在是忍受不了饥饿，在地上捡食了一颗人类投放的苹果，这个家群中的其它猴子在惊恐中观察了两天后，发现这个吃了苹果的猴子并没有什么事，这才接受了人类的善意，最终实现了这个猴群整体接受人类人工唤养。
才有了现在我们人类能在近距离接触神农架的精灵、野生金丝猴的奇观。
目前，接受人类人工唤养的只有这一家群的80余只金丝猴，其余一千多只金丝猴任然保持着垂直迁移，成群游荡，自己觅食的野生习性，不接受任何人类的召唤。
一脚踏三省六县的国家湿地公园——大九湖
在精要结束神农之旅的前一天，我们来到一块鲜为人知的高山平原，大九湖。
大九湖位于神农架林区的西北部，海拔1730多米，是国内为数不多的典型高山湿地。
顾名思义，大九湖就是由九个湖泊组成。传说，神农氏曾在这里支架起锅熬药。后来，九口锅就幻化成九个湖，大九湖也因此得名。
大九湖风景秀美，空气宜人，在丰富的高山草甸、苔藓沼泽中还生存有国家一、二级动物三十多种，更有东方白鹳、灰鹤、大白鹭等候鸟出现。
大九湖不仅自然资源非常丰富，而且文化底蕴也很深厚。小时候听过的评书“薛刚反唐”，还有汉民族传世史诗《黑暗传》都是在这里发生。
走在大九湖木制的蜿蜒小道上，仿佛置身于画中。身边一会是无边的草甸，一会是碧波万顷、水烟浩渺，岸边有三两垂钓，湖岸公路上自行车环绕。难怪同学的博友凌晨三点多便纷纷出去踩点拍摄了。
草甸处有一群羊，它们自在的吃草、喝水、嬉戏，一点也不受人的干扰，这种“风吹草低见牛羊”的景观在其他地方以鲜为人见了。
岸边有两座老房子，应该是导游所说的当地人早期居住的“跺壁子屋”，其中一个是很旧的是用纯木头做的。房门敞开着，门板早已不知去向，里面一片泥泞，门口上面用毛笔写着“猴王大仙在此猪牛不卖”，破败的景象似乎在给经过此地的游人讲述这里曾经发生的故事。
大九湖的猪有一个非常有趣的名字叫“跑跑猪”，它们的饲养方式不同于其他地方的猪，每天早晨主人将跺壁子屋门打开，猪就从门里跳出去径直跑到大九湖的操场上吃、跑、快乐的生活，等天黑后就自动跑回去了。
吃草长大的跑跑猪属纯天然无公害饲养，鲜嫩肉香，别处你是见不到，吃不上的。
大九湖有山、有水、有珍稀动物、有历史背景、有文化内涵，更有那沁心润肺的新鲜空气。
大九湖的景色真的很美，远处的山和着平静的湖水形成对称的倒影，组成一幅曼妙的画卷。
是景，如画，更像诗。
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