在《白鹿原》种，除了年轻一代的个别女性，其他的都是暗淡无光的。在中原，按照传统的叫法，叫这些婚后的女子为“屋里人”。她们往往在出嫁以后，奉丈夫为一家之主，对丈夫言听计从，为家庭默默付出，把自己的喜好和追求完全消磨掉。如果现代的语境来说，他们就是“男人背后的女人”。
在白家，辈分最长的，就是白嘉轩的母亲，她在小说中没有名字，只有一个婆家和娘家的姓作为代号：白赵氏。她在丈夫白秉德老汉还在世的时候，完全是个影子。当丈夫去世，儿子连续死了几房女人之后，她立刻显示出自己的果敢与才能，冷静与无情，连续给儿子娶媳妇，钱财毫不吝惜。当儿子显露出当家人的才干气度之后，她马上退居幕后，过起了含饴茹孙的生活。
年轻的女子，对房事自然闭口不谈，当成为家中的“老祖宗”之后，也就百无禁忌。白赵氏可以毫不避讳、一点不打弯儿地对孙媳妇说不要“稀”的太多。当三孙子的媳妇生不出孩子，查找原因时，她作为一个老太婆，对借种这种事情，操作起来毫不含糊，果断麻利，绝不拖泥带水，指挥孙媳妇、恐吓瓜娃子，样样滴水不漏。
白嘉轩的第七任妻子，姓吴，叫仙草。虽然书中很多地方还叫她白吴氏，但是她已经有了自己的名字，并且她的形象也较为丰满，包括刚入洞房的时候腰里挂着的桃木小棒槌，以及等不到满一百天就主动投入白嘉轩怀抱的火热，以及对小女儿的偏爱，去世时候的坦然及冷静，都已不同于白赵氏的平面形象。但是她仍然是封建思想禁锢下的女子。她在临死前提出的唯一的要求，是要有棺材，这样也不枉嫁给白嘉轩一场，其中虽然有夫妻两人的深情款款，但也更多的是依附于男人的小女人心态。除此之外，她就是家中的女人，不惹人注意，不当家做主，但料理家务、照看孩子，不可或缺。
鹿子霖的女人，也没有名字，在书中叫作鹿贺氏。她生了两个了不起的儿子，但是并未为她在家中赢得地位。她的丈夫鹿子霖是个喜欢拈花惹草的男人，正在白鹿原上有数不尽的干儿子，每一个干儿子都长得像他，其实就是他的私生子。所以每一个干儿子都是一笔风流债。
面对这样的男人，鹿贺氏不哭不闹、不管不问，唯一的期望就是男人玩到最后要回家。当鹿子霖因为儿子的原因，被关进监狱里，鹿贺氏百般营救，就像男人一样决断干脆，毫不软弱。她花光所有的积蓄，不惜卖掉家产、门楼、房屋，甚至是祖传的、不到最后时刻不会出手的土地，只求丈夫能够回来，纵然他有千般不是，但是一家的主心骨。
当初鹿子霖与儿媳妇传出绯闻的时候，她有多隐忍，最后鹿子霖疯了的时候，她就有多决绝。当这个男人已经无法成为家中顶梁柱，无法给家庭做出贡献，甚至可能成为家庭的拖累时，她可以弃之如敝屐，她把鹿子霖用绳子捆绑住，锁在马房之中，任由屎尿粘在他裤子上结成冰棍儿，任凭他哭喊哀嚎，咽下最后一口气，也没有心软。看书看到此处，不由得脊背发凉。所谓男人背后的女人，在男人失势的时候，也可能变成男人背后的狼。
还有一个可有可无、几乎让人记不住的女子，就是鹿三的女人。鹿三作为一个长工，属于旧制度下的弱者，他的女人更是弱者中的弱者，生与死、来与去，都将无声无息。如果不是因为他是一场瘟疫的始作俑者，可能她都没有出场的机会。
当她上吐下泻，万不得已去找冷先生看病，冷先生却开着药方，也开着玩笑说这是“两头放花”。虽然这玩笑后来也用于其他人，但是当一场夺命的疾病即将到来的时候，医生却还有心情开玩笑，并没有给大户人家看病时的那种凝重与焦虑，也说明鹿三女人的命并不金贵。她一生默默无闻，丈夫长年在外喂牲口做长工，她的大儿子做了土匪，还有一个不被人认可的儿媳妇，小儿子还没有成年，以及守不尽的寒夜空房，但没有一个人走进她的内心世界。
在年轻一代中，还有两个几乎就要被遗忘的女子，就是冷先生的两个女儿，她们虽然是年轻一代，但并不能像百灵一样自由翱翔、叱咤风云。她们的婚事完全由父亲做主决定，并不问她们的意愿，像买东西一样只问买家，当做一场政治联姻的陪葬品。大女儿嫁给了鹿兆鹏，鹿兆鹏又是鲁迅一样的男人，不喜欢的坚决不要，宁可留她在家中自生自灭，而他自己有喜欢上其他年轻女子。但鹿兆鹏不该的是，破了她的身子，让她知道了男女事的乐趣，又让她独守空房，从而酿成了最后的悲剧。
二女儿嫁给了老实本分的白孝武。白孝武是庄稼人，是最像白嘉轩的人，是封建思想的忠实拥趸。书中虽然对二女儿的描写不多，不外乎是操持家务，洗衣做饭，侍奉公婆，虽然她貌似幸福，但成了新一代男人背后的女人。
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