小时候物质匮乏，
但爸妈坚持一个理念，
要买就买好的，
绝不将就，
更不用说假的、劣质的东西。
这让我在后来的人生里，
养成了“宁为玉碎不为瓦全”的价值观。
看似极端，
但却严格控制了自己对物品的欲念。
也保证了生活的秩序。
特别是在物欲横流，
各种商品琳琅满目的诱惑面前。
我能很清醒地拒绝诱惑，
严格筛选进入自己生活的物品。
为什么我们一定要用好的东西？
“能力范围内买最好的东西”
这是我一直以来的价值观，
追求好，并不是虚荣，
而是在塑造更好的自己和更好的生活。
好的东西一定是有品质感的，
无论细节做工还是外观价值，
这些看似与自己没关联的细节，
其实都是生活的组成部分，
也会在潜移默化中影响我们的气质。
试想，
如果生活里都是粗糙廉价的东西，
我们还有向往美好的勇气吗？
并不是我“何不食肉糜”，
因为我反复强调，
我们要在能力范围内给自己最好的待遇。
有时候，
待遇真的不是外界给的，
而是自己创造的。
即使在最为艰苦，
还在挣扎温饱的阶段。
我们都可以给自己创造出好的环境。
木心在交不起房租的时候摆摊卖画，
能把一颗鸡蛋做出十二种吃法；
郑念被关在监狱里，
能剪下报纸贴在墙上维持房间的干净；
三毛在荒凉到一贫如洗的大沙漠，
能去垃圾堆里捡来能用的东西，
制作沙发，
用骆驼头骨和荒草野花当装饰品。
这都是能力范围内最好的东西。
与金钱无关，
而与我们创造美、爱生活的能力有关。
用好的东西不是填补自己对物质的欲望，
而是在塑造生活的样子，
也是在修炼自身的气质和品位。
在好的对待中，
我们自然会养成更平和宽容，
更善良温暖的品性。
如何与物品相处
德日混血生活家门仓多仁亚，
在《无须断舍的 德国式简单生活》中，
曾强调：
家终其本质，
就是“物质”。
可她同时也道出了物质的价值，
以及如何与物质相处。
而不是一股脑儿买回家。
那么我们到底应该怎么买？
又如何与买回来的东西相处呢？
下面几点请拿小本本记好。
这也是门仓多仁亚在书里强调的重点：
花时间选择
不要应付性地购买，
要耐心等待与喜欢的物品的邂逅。
就像对的人一样，
真正喜欢的物品可能不会轻易遇到，
要准备足够的耐心和时间。
乐于修补
坏了的东西，
不要急于抛弃，
多考虑能不能修补或修护。
倾注了自己心血的物品，
反而更有自己的味道，
也更有感情。
修补，不是过时，
也不是破旧不堪，
而是一种生活态度。
不过度增加物品
每个人都有不同的物品适当拥有量。
不过量拥有，
超出自己所能掌控的量，
可以赠送他人，也可以适当处理。
要了解自己所能管理的量，
以自己为法。
符合生活风格
无论多漂亮、多有魅力的物品，
如果不适合自己的生活，
就无需购买。
考虑家庭结构、工作内容、居住地气候等，
选择切实的必要物品。
考虑合适价格
从奢侈品到廉价品，
世上物品形形色色。
“这类物品的价格要控制在多少？”
这样画线是很重要的，
对于真正具有价值的物品，
可以不惜重金；
若非如此，
要有节制，方见品位。
不追求完美
家是放松舒展的地方，
如果物品选择一定要完美，
反而会徒惹疲劳。
对物品，
保持执着部分和放下部分的适度平衡，
才是健康和谐的。
随性的态度，认真地生活。
拥有物品不是生活全部
生活中重要的东西并不仅限于自家物品。
习惯散步的小路、映入眼帘的树木、
从容沉稳的建筑等，
居家之外，
也有很多美好的东西，
用心去体会，
内心会在不知不觉中生出喜悦。
重视旧物的价值
古色古香、别有韵味的旧物品，
具有新物品没有的沉静和味道。
抛弃旧物品，购买新物品之前，
请仔细思量。
如果毁弃，
那就不可能再次遇到相同的它了。
旧物，
可以周而复始，也可以经年品味。
将美好引入生活
美好的物品，
融入眼中，抑或是握于手上，
都会滋润每天的心情。
不必是世间名物，
不必是奢侈品，
自己心里感到美好的物品即可。
若遇到，
就把它收入生活吧。
后记：
落日余晖洒在远处高楼上，留下一层淡金色的光，那景色非常美。但转瞬即逝，随即而来的便是铺天盖地的夜。
可是那一层淡金色的光芒却始终没有褪去，照在眼里，留在脑海，在暗夜的冷风里，从内心深处散发温暖闪耀着。
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