文/金宝哥讲故事
看过《西游记》的朋友们都清楚，这混沌世界总共分为四大部洲，分别为孙悟空出世的东胜神洲、李世民的南瞻部洲、如来的西牛贺洲，以及众仙不敢踏足的北俱芦洲。
在原著里，花果山出世的孙悟空是乘坐自制的竹筏漂洋过海来到了南瞻部洲。可奇怪的是，孙悟空在南瞻部洲呆了近十年光阴，却追寻不到一个良师益友，难道悟空真的只顾游山玩水不务正业了吗？
其实不是，在西游记的第一回里，我们就知道孙悟空是一个非常务实、非常聪慧的猴子，他在南瞻部洲是不断的“参访仙道”，不仅来到了北方的“长城”，就连边边角角的小县城都不放过。可为何文中却说悟空是“无缘得遇”，恍恍惚惚，不知不觉过了“八九年余”？
要知道，南瞻部洲北面有武当山的九天荡魔祖师真武大帝，南面有南海紫竹林的观音菩萨。可为何悟空踏破铁鞋，却依旧打动不了二位大神的心？其实我们看看观音菩萨说过啥就知道答案了。
在西游记的第十七回里，孙悟空为了拿回被黑熊精偷走的锦斓袈裟，特地邀请了观音出山。当悟空和观音来到黑熊精的老窝黑风山的时候，见到山中洞里的“装修风格”后，这观音居然是心中一动：“这孽畜占了这座山洞，却是也有些道分。”
老黑的装修风格到底如何？文中写到：“柏苍松翠，也可仙真修隐道情多。山有涧，涧有泉，潺潺流水咽鸣琴，便堪洗耳；崖有鹿，林有鹤，幽幽仙籁动间岑，亦可赏心。”
观音见黑熊精如此才艺，不免动了恻隐之心。果然，当悟空准备一棍敲死黑熊精的时候，观音喝道：“休伤他命，我有用他处哩。”行者道：“这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？”菩萨道：“我那落伽山后，无人看管，我要带他去做个守山大神。”
反观孙悟空，刚出花果山的时候是怎么样的一个状况，那可是赤条条的一丝不挂的野猴子。当他来到南瞻部洲的时候，也总算自学了语言和人礼，偷抢了别人的衣裳挂在身上，是“摇摇摆摆”、“招摇过市”。
所以，那时候的孙悟空比起黑熊精来，一没光鲜的外表，二没有才艺展示，观音和真武大帝如何能瞧得起这么一个山村野猴？
更何况五百年后，孙悟空大闹过天宫闯出一番名堂，还有如来佛祖这个靠山。三界之中，谁没听过孙悟空的大名？可当他兴冲冲的前往武当山请真武大帝出面收服青牛精，真武大帝依旧对他不理不睬，拒绝出山呢！所以，真武大帝怎么会瞧得上那时候的孙悟空？收他为徒？
连一向疼爱孙悟空的菩提祖师第一次见他之时，也直言不讳的说道：“你身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。”
大家注意用词，祖师说悟空身躯是“鄙陋”，由此可见，当年的孙悟空真的也是屌丝一个，也只有菩提祖师这样独具慧眼的伯乐，才能相得上难得一遇的“汗血宝马”，真是“千里马常有，伯乐不常有”。
这也像足了当今社会的我们，当我们打扮得光鲜亮丽的去应聘，招聘的人事总要看看你的外表，试试你的口才，再结合你的“才艺展示”，最后结合你的简历技能，再将你在人山人海之中纳入麾下，各位觉得呢？
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