人们提到三岛由纪夫时，往往会把他与《圣塞巴斯蒂安殉教图》联系起来，这幅画由欧洲文艺复兴后期的意大利画家、新古典主义先驱雷尼绘制而成，表现了虔诚的基督徒塞巴斯蒂安坚持信仰，因反对皇帝拜祭太阳神而惨遭乱箭穿身的场景。
圣塞巴斯蒂亚诺，又译：圣塞巴斯蒂安。据说圣塞巴斯蒂安生于三世纪中叶，在基督教早期受迫害的年代，他是罗马皇帝的近卫队长，因极俊美，皇帝爱上了他，甚至许以一半江山。但塞巴斯蒂安虔信基督教，宁可被绑在树上乱箭射死。以殉教结束了30岁的生命。后来每年的1月20日成了圣塞巴斯蒂安节。
三岛由纪夫在《假面的自白》中谈到这幅画对他官能的欲望：肉体，热血和死亡的启蒙。他这样描写看到《圣塞巴斯蒂安殉教图》时的感受：
“我也看得出那是幅殉教图。但是，文艺复兴后期的唯美折衷派画家画的这幅圣塞巴斯蒂安殉教图，倒是幅散发着浓重异教芬芳的作品。因为在他那可与安提诺乌斯[约110—130，罗马皇帝哈德良宠爱的娈童]媲美的肉体上，毫无在其他圣者们身上所见到的那种传教的艰辛和老朽的痕迹，只有青春，只有光彩、只有美丽、只有逸乐。
那白皙无比的裸体，被至于薄暮的背景前，耀眼夺目，那亲身作为大内虎威习惯了弯弓舞剑的结实臂膀，被抬到不过分的角度，使被束的双手正好在发顶上方相交，脸微向上仰，凝视着天上荣光的眼睛安详地睁着。在挺出的胸膛、收紧的腹部、稍稍扭动的腰间所漂动的都不是痛苦，而是摇曳着某种音乐般忧郁的逸乐。要是没有深深射入左腋窝和右侧腹的箭，往往会看成是罗马的竞技者，在薄暮中倚着庭园的树歇息的情景。
箭射入他那健美的、青春的肌体，像是要以无比痛苦和欢乐的烈焰，从内部燃烧他的肉体。但是，没有画流血，也没有像其他塞巴斯蒂安像一样画上无数的箭。只有两支箭，将静谧、端庄的影子投在他那大理石般的体肤上，宛如投落在石阶上的枝影。
其他暂且勿论，上面的判断和观察，都是后来的事情。
我的血液在奔腾，我的器官在浮现出怒色。巨大的，行将胀烈的我的这一部分，前所未有地激烈地等待着我的使用，责怪我的无知，在愤怒地喘息。我的手不知不觉地开始了不是受谁的教唆的动作。我感到有一种既阴暗又辉煌的东西，从我的内部迅猛地攻了上来。就在这一瞬间，这种东西伴随着眼花缭乱的酩酊醉态迸发了出来。”
模仿《圣塞巴斯蒂安殉教图》的三岛由纪夫
昭和四十五年（1970）
摄影&照片提供：筱山纪信联系客服
