问：“孟子之'不动心’与告子异。”
先生曰：“告子是硬把捉着此心，要他不动；孟子欲是集义到自然不动。”又曰：“心之本体原自不动。心之本体即是性，性即是理，性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。”
——《传习录》
1529年，当时的中国还处于明嘉靖时期，那年的11月29日早晨，一条正在江西南安青龙铺的章江河面上行驶的木船突然停了下来，四周鸦雀无声，船上一位患有肺痨的老者离开了人世。他就是到生命的最后时刻依然为大明朝效力的两广总督、“此心光明，亦复何求”的王阳明。
王阳明，原名王云，后来改名为王守仁，字伯安，号阳明。
他是明朝最著名的哲学家、教育家，更是创造了辉煌的思想家、文学家。他在对儒释道三家学说的潜心研究和先人的思想基础上，首次提出了“心学”的概念。在追求圣贤的道路上，他不惜用尽毕生的精力。
尽管在步入仕途之初，他经历了重重磨难，但是，凭借着强大的意志，他不仅没有被摧垮，而且一步步走向伟大，成为一代圣人。
王阳明是晋代著名书法家王羲之的后人。两晋时发生“八王之乱”，王家因战乱南迁，从那时起，一直到王阳明的爷爷王天叙那一代，王家便没有再出现显赫的大人物。不过，王家人过着半耕半读的生活，依然保持着书香世家的风气。
在王天叙的熏陶与教育下，他的儿子，也就是王阳明的父亲王华成为明王朝成化年间的状元，由此，又拉开了王家的仕途人生之幕。
阳明心学所主张的最重要一点便是“存善去恶”，也就是要做到时常省察克制，更要时时发现自己心中生出来的“恶”。一旦发现有“恶念”，就要毫不留情地克去。唯有这样做了，才能在日积月累后走向“明明德”的境界；也只有达到了“明明德”的境界，方能实现无善恶。正如王阳明所讲的四句教中的第一句“无善无恶心之体”，因为善恶是相对的，无恶自然也就无善；没有善恶自然也就没有了私欲，一个人若是没有了私欲便是廓然大公，这样的人便合于天道，也就成了圣人。
在王阳明看来，想要实现致良知，首先要做的便是存善去恶，而存善去恶又建立在修心的基础上，最大程度地让自己的心念清净。
在人生的道路上，几乎没有一帆风顺、不经历风雨的，人生不如意之事十之八九，既然无法避免不如意的事情，不如先让自己的心灵得到净化，让自己的内心世界变得清净。
好好用心、反观自性、时时反省，才能自我净化心灵。
扫码加入文艺生活
联系客服
