在寺庙居住两天，会是一种怎样的体验？
带着这个好奇，报了本心之旅的活动。
之前在北京的时候有报名过，参加去五台山的，群都拉好了，但当时因为疫情原因，没有去成。这次成功报名上了，也成团了。
周五晚出发，周日回来，去的是广东惠州的净惠寺。
以下目录：
一、体验过程
二、个人感受
三、个人总结
一、体验过程
Day 1
佛山-广州-惠州
在广州潭村站集合，在佛山的我就自己坐地铁过去。
在北京习惯了每个地铁都有厕所，没想到，这个地铁站居然没有厕所……
集合了，居然只有6人？！我以为会坐大巴或者小巴过去，结果因为人数不多，方式变成打车过去，3人一辆……
在服务区上了厕所，我们3个人都出去了，手机钱包全部家当都在打来的车上。这时候，同行的师兄（ps：在佛门中，居士之间相互都称“师兄”）突然说了句：“师傅不会走了吧”。心里咯噔了一下……好在最后安全。
去净惠寺的路程比想象中要近，两个小时不到，师兄和两只小狗在门口迎接了我们仨。
晚上住进了寺院提供的宿舍，四人一间。
师兄非常贴心地提前把我们点好了蚊香和艾条，用以驱蚊，可能是功效有点猛，我一进去就烟雾缭绕，眼睛不由自主地眯着，整个人被熏得晕晕乎乎。
火速收拾下东西，就在这种晕晕乎乎中睡下。
Day 2
惠州
05:30
用意志力起了床，简单洗漱一下。
06:00-07:00
大殿早课。
很庄严的仪式。当然作为一个没有接触过的人士，就是默默地跟着身边的人做，念经就念经，跪拜就跪拜，合十就合十，操手就操手。
07:00-8:30
五观堂早斋，休息。
特别注意的是，不能剩饭，因为寺院的日常开支是来自十方的供养与布施，不能随意浪费。
吃完自己洗碗，回房间稍微休息一下。
08:00-10:50
去寺院上的观音阁，学习了正确的上香、跪拜姿势。在雨声中静坐。
11:00-12:00
午斋。
在这里，吃饭是一件非常有仪式感的事情。吃饭前，会敲梆，然后师父会拜，会念经，我们需要合十。吃饭的时候，需要捧碗进食，全程禁语，更不能说一边吃饭一边玩手机了。
可能是素菜，吃完早斋感觉饿得有点快。中午吃饭的时候，拿出来了在东北零下干饭的劲头，猛干！
隔壁师兄还有小半碗菜，偷偷用气声说了句吃不完。我眼神加手指示意了一下，她就把碗端过来我桌前，本干饭人继续运行！
12:00-13:50
饭后帮忙擦了碗。摸了摸寺庙的狗子。午休。
原来这里的大黄和大白都是皈依了的，一只叫“本守”，一只叫“本护”。它们非常有灵性，看见人会亲近，但又不是那种活力四射疯狂摇尾巴那种。
有点好笑的是，我是在洗碗那块问的，环境有点嘈杂。师兄跟我介绍：“它叫本护”。我：“什么短裤？”。师兄：“它叫本护”。我：“什么守护？”。sorry修勾，感觉今日功德要-1。
不知道为什么，在这里真的抓紧时间就想睡觉。我平时都没有午睡的习惯，几乎一上床就睡着了。
14:00-15:30
毛笔抄经。
15:30-17:00
念经。
17:15-17:40
晚斋。
晚上师父们是不吃的，寺庙的义工帮我们做了饭，感恩。
这里饭菜的味道还是不错的，很清淡，有油香味，特别是食材非常新鲜健康，几乎都是寺庙后院种的，或者是山下的师兄自己种的。
19:00-20:30
静坐。非常静谧的时间。
师兄教导了正确的静坐姿势（女生建议用半单盘，脚掌贴着大腿根部，两只脚都被包裹住）。
教导了如何在开始前活动（呼吸方法，左右轻旋身体）。
教导了结束后如何放松（双手搓热，温暖面部、温暖大椎穴、温暖双肾；左右轻旋身体；活动脚踝；敷一下膝盖）。
结束后放松大家一起搓手，“shushu”声响起的时候，突然想起一个形容词“全场sorry sorry”，dbq感觉今日功德又要-1。
20:30-20:45
供灯及听钟。
21:00-22:30
收拾，睡觉。
因为晚饭量不大，有师兄担心我们没吃饱，出去带了炒粉回来。我们打开一看，居然是鸡蛋炒粉？！我们宿舍吃饭的三人一边在想在这里真的真的真的吃鸡蛋吗，又一边想这是师兄买的应该可以吧，最后心惊胆战地吃完全部，不敢浪费。
感觉今天一整天都晕晕乎乎，脑瓜子不太清醒。不知道是因为放松，还是因为各种气味的“熏陶”（蚊香、艾条香、驱蚊水、花露水、被子的陈味），还是因为天气下雨湿哒哒黏糊糊，还是因为没睡够（即使补眠了但时间跟生物钟不一样）。
Day 3
惠州-广州-佛山
05:30 全员起床。
道路尽头就是我们的宿舍
06:00-07:00 大雄宝殿上早课。
07:00-08:00
五观堂早斋。
有信众送来了荔枝和车厘子，寺庙里拿出来了自己种的黄桃，于是早斋一下子有了3种水果。好多师兄（包括我）在这里吃到了今年的第一颗荔枝（很甜）和第一颗车厘子，感恩。
08:00-09:45 义工（清洁卫生）。
山里面很幽静
寺庙里的时钟都长这样
不过这个钟时间不准
不那么全的大合影
天气很好
09:45-11:15 佛真师父讲法、与我们交流。
11:30-12:00 五观堂午斋。
12:00-13:00 午休。
12:30-15:00 静坐，参加活动人员交流探讨。
15:00-15:15 打扫清理卫生或者相关物品的清洗。
15:30 办理手续并离寺。
17:30 抵达潭村，还是打车回来的。
二、个人感受
1、待在寺庙里，并不是想象中的随心所欲、无所事事。
相反，寺庙里是非常庄严的，有自己很多的专业名词，有自己很多的规矩，如果在这里深入当然还要学习功课。
例如早上要早课、吃饭前要敲钟念经、见面打招呼语、拜佛的正确姿势等等。
在出发之前师兄给我们提醒
2、可能是这些事情我之前都单独做过（例如静坐、抄经、扫地），所以现场体验感觉没有觉得什么特殊。
3、我有一个很爱用的表情包“没有世俗的欲望”，图片上的这个姿势会让我以为“没有世俗的欲望”=“就此遁入空门”。
但是，我在寺庙体验了两天之后发现，其实“没有世俗的欲望”和“对佛学感兴趣”两码事。
4、本心之旅组织还是不错的，广深这边的组织者圣心师兄和义工师兄都对大家很好，也很包容。
个人觉得非常适合对禅修文化好奇、对寺庙好奇、想要静心的朋友参加。
只是我目前对参与的这些事情，不太有那种“迫不及待”的感觉。
5、在多位师父和皈依师兄身上，都有一些共同的气质：慈悲、平和、和善，会觉得靠近她/他们是一件很舒服的事。
但是，我向自己问了一句，“我想变成这样的人吗”，又好像没有太强烈的冲动，我其实更追求活泼一点的活力感（我觉得这是很重要的点）。
6、参加了这个体验活动，我没有产生想要皈依或者进一步了解的想法。我觉得源头有3个。
首先明白一个大前提，我认为佛学的关注点，在于解决今世的烦恼，以及来世的去处（西方极乐世界）。
而对于我来说：
① 我对来世没有诉求；
② 我在当下没有特别大的烦恼，即使有也知道解决的办法，暂时不太需要别人给我答疑解惑；
③ 我自己有一套价值观体系，目前活得比较快乐，暂时不被影响。
三、个人总结
1、佛学里有很多可以让磁场变得平静祥和的手段和方法，需要时可以使用，但不代表要就此入佛门。
我自己觉得比较好用的有3种：
① 听禅音。
类似于佛教音乐、古琴、诵经声、颂钵声这种，都很平和静谧，从音乐中调整整个人的频率；
个人很喜欢的一个，粤语版的心经，很平和，适合静坐或者冥想时播放。
② 闻燃香。
佛真师父说在佛教中一枝香的作用是很大的。我理解为燃香是一种与第三世界连接的手段。
我自己买过不冲的香，只是单纯点着，缭绕的香气和雾气，会从气味中调整整个人的频率。
③ 静坐。
万维钢在《洞见（英文名直译：为什么佛学是真的）》中说：“佛法能让我们从烦恼和苦中解脱出来。佛学提供的一个方法是冥想。”
“冥想的直接作用是训练跟各种感觉的剥离。我们在冥想中要观察随时产生的各种感觉，而不被感觉所劫持，不做感觉的奴隶。这样我们就能超越贪、嗔、痴，看到更客观、更真实的世界，体会到世界的美好。”
对于我来说，静坐是练习如何停留注意力的一种方式。之前写过一篇文章了：读书｜冥想是要停留注意力。
2、我个人感觉自己的价值观力量比较强大，难以受影响。
所以下次这种活动应该不会参加了。照此道理，有关zong教、信仰之类的，除非去围观了，深入体验就算了。
3、捧碗进食是一个不错的方式，我能继续保留这种吃饭方式。
今天的早餐和午餐都是这样吃的，不太想玩手机。
中午吃的斋饭，只要5蚊
4、这个活动组织名叫“本心之旅·禅文化体验”，我觉得还是挺名副其实的。
不是说你要学佛入教，而是帮助你拨开一些外界信息的干扰（例如某些人、例如手机信息），明白自己更想成为的人、更想追求的东西。
正如slogan上的写的“回归本质，从心出发”。
最后：
感恩师父🙏
感恩师兄🙏
感恩自己🙏
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