多年以后，当迟重瑞回忆生命中最重要的日子，他将想起杨洁叫他“站住”的那一天。
在此之前，他是中国广播艺术团的成员，六小龄童未婚妻于虹的同事。
从此以后，他成为了唐僧。
幸运之神终于垂青他了。而那一年，他已经34岁了。
迟重瑞的前半生，似乎并不得意。
他出生在京剧世家，却没能成为京剧演员。青年时期，他在黑龙江做知青，到云南当过文艺兵。在上海戏剧学院毕业后，成为了中国广播艺术团的成员。
这么多年，走南闯北，一事无成。
杨洁看迟重瑞形象不错，问他愿不愿意扮演唐僧，不过需要剃光头。
迟重瑞摸了摸自己开始稀疏的头发，说“我的头发有点稀了，剃光头可以让头发长得更好些”。
就这样，迟重瑞成为唐僧的第三位扮演者。
《西游记》开播后，成为亚洲级爆款，六小龄童成全民偶像，迟重瑞与陈丽华过上了相敬如宾的生活。
对，就是相敬如宾，他们从来不开玩笑。
如果迟重瑞要感谢命运，他也要感谢另外两个男人的成全。
他们就是汪粤和徐少华。
1.汪粤的电影梦
汪粤，北京电影学院78级明星班毕业生，同班同学有张铁林，张丰毅，谢园等人。
1982年，杨洁来北电选演员，只看了表演系毕业班的合影，就选中了汪粤。
杨洁要求汪粤去北京法源寺体验生活，了解佛教礼节和规矩，为期一年。
王扶林拍《红楼梦》也用这种方法，先去体验生活，方便进入角色。
汪粤头也剃了，袈裟也穿了，十多天后就回来了，向杨洁抱怨，“待不下去了”。
原因是：“蚊子太多了，光头一直被咬，和尚还不许他拍死蚊子，说不能杀生”。
杨洁也很同情汪粤，体验生活不了了之 ，但愿他能演好唐僧。
汪粤前前后后一共演了四集，其中有一集还是试播集——《除妖乌鸡国》。
中央台领导觉得汪粤太苦相，不够好，希望把他换掉。
杨洁坚持用汪粤，年轻人应该多给机会。
杨洁没想到，剧组没有开掉汪粤，汪粤倒把剧组炒掉了。
拍完《三打白骨精》后，汪粤对杨洁说，有人请他拍电影，他希望自己电影电视剧两开花。
这个请求触犯了杨洁的底线——扎戏。
她给汪粤两个选择，要么留下演唐僧，要么直接拍电影。
汪粤选了后者。
如果汪粤有上帝视角，知道他选择的电影无法公映，《西游记》会是亚洲级爆款，他无论如何都会留下来。
然而，就当时的情况分析，留在《西游记》剧组并不明智。
第一点，项目夭折风险大。
杨洁和台长王枫总是不对付，剧组资金随时都有断裂的可能。
汪粤作为主演，片酬很难高于55元。这是因为徐少华才拿到55元的片酬，徐少华在演唐僧时，已经有明星光环了。
第二点，汪粤有个电影梦。
同样是一个班级毕业的人，张丰毅很快拍了《城南旧事》，张铁林接了《火烧圆明园》、《垂帘听政》，谢园拍了《一个和八个》。
在演艺圈有个不成文的规定，电影比电视剧高级。
未必人人认同，但它深入人心。
有个世界扬名的北电78级毕业生，在当导演之后，曾对中戏的女学生说，“不要拍电视剧，毁演技。”
你应该猜出来了，这个毕业生是张艺谋，女学生是章子怡。
在汪粤的价值天平中，唐僧和电影男主角相比，《西游记》在题材上就输了。
杨洁提出的二选一，肯定让汪粤非常郁闷，手心手背都是肉，怎么选？
汪粤的老师给他做了人生导师，“演唐僧会定型，限制以后戏路”。
有了这句话，汪粤可以走得无怨无悔了。
哪怕法源寺的和尚曾告诫他不要半途而废，他也顾不得了。
这两句偈言值得一提：
“务实——言行相应，不怀自大。有恒，有所为作，而不中舍。”
汪粤还是选择了言行不应，半途而废。
香江才子陶杰曾说过，命运的巨变，在普通的一天就已经开始了。
当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，还以为是生命中普通的一天。
陶杰《杀死鹌鹑的少女》
糟糕的是，每个人都面临自己的岔路口，没有人告诉我们哪条路是对的。
2.徐少华的文凭梦
和汪粤一样，徐少华也没有坚持到最后。
关于徐少华离开剧组的原因，猪八戒的扮演者马德华曾提供一个版本——因为五块钱。
马德华的版本是这样的，在《西游记》剧组，片酬最高的是六小龄童和马德华，他们需要智化妆，打斗动作也相对多，给了60元片酬。徐少华不用粘毛化妆，片酬是55元。
因为5元钱，徐少华心生不满，最终离开剧组。
关于上学罢演文凭说，马德华予以否认。
而这个说法，是杨洁在《敢问路在何方》一书中的爆料。
到底孰是孰非？
我觉得文凭说更靠谱。
为什么这样说？
原因是，徐少华不是一个对金钱有执念的人。
78年恢复高考后，徐少华敢于押上自己的全部工资去考学。
然而，他的考学之路像那位名言国际的山东老乡巩俐一样，也是一段艰难旅程。
逐梦演艺圈，不过是徐少华为了考学曲线救国。
《精变》让他一炮而红，香港大公报还将他誉为“中国第一小生”。
按道理来讲，已经走红的徐少华应该是不缺少戏约的。如果他只在乎金钱，他不会接受唐僧的。
杨洁曾评价徐少华，文静，腼腆，喜欢看书，整一个文艺青年。
徐少华进入剧组后，演了大量经典剧集，《囚困五行山》、《计收猪八戒》、《夺宝莲花洞》、《大战红孩儿》……
当然最有名气的一集，还是《趣经女儿国》。
这是徐少华拍的最后一集 。
当时，他拿到山东艺术学院的录取通知书。
读书和拍戏，徐少华想要鱼和熊掌兼得。他的最优解是，继续拍戏，照样拿文凭。
为此，杨洁最终让制片人与学校商议 ，让他少上点课，保证拍摄工作的顺利进行。
本以为这个折中方案两全其美，校方那边不肯通融，直接问徐少华，“拍戏重要还是学业重要？”
无论哪个回答，都能改变他的改变命运，不过杨洁还是很震惊，因为他说的是：“当然是学业更重要。”
这对剧组来说，当然是个坏消息。
第二个唐僧又要走了，于是剧组找第三位唐僧的扮演者。
这里面最有意思的是，徐少华对学业的执念从何而来？
有一种可能是，山东的文化环境对徐少华的影响。
和因为论文门而消失的翟天临一样，徐少华也是青岛人。
作为山东人，徐少华身上流淌着对学历高度认同的血液（请注意，不是说每个山东人都对学历有执念）。
网上曾有段子调侃山东人有三不孝：不考教师资格证、不考研、不考公务员。
这当然有夸张的成分，但也足够说明，考研代表的学历 ，在山东人心中的至高地位（以下内容没有黑山东的意思，请理解）。
若问中国考研第一大省是哪个？
必须是山东。
山东人爱考研的文化环境，不仅铸造了“学霸”翟天临，也养成了“诺贝尔数学奖”发明者靳东（济宁人）。这些山东明星喜欢拿学历证书，青岛小伙徐少华在拍摄《西游记》时报考山艺也是情理之中。
他最终为山艺放弃唐僧一角，也并不奇怪。
3.有限理性困境的囚徒
1978年，诺贝尔把经济学奖给了心理学家，经济学家郝伯特·西蒙。
西蒙的突出贡献是提出了有限理性。该理论认为，人类在决策时通常做不到完全理性，因此会寻找捷径，希望找到合理可行的方案。
简单讲，因为人类的理性是有限的，人类很难找到最优决策，通常只能找到满意决策。
徐少华和汪粤不约而同放弃唐僧一角，就是有限理性的典型案例。
汪粤以为，放弃唐僧，他摆脱了形象被唐僧固定的可能，有可能凭借电影走红，像其他同学那样成为名副其实的电影演员。
徐少华选择山艺，很可能是读书改变命运的传统价值观影响了他。
他们都是经过深思熟虑，才放弃了唐僧一角。
毕竟，没有人告诉他们，《西游记》是亚洲级别的大爆款，演这一部戏，能红后半生。
杨洁在《敢问路在何方》感慨，唐僧本是意志最为坚定的取经者 ，唐僧的扮演者总是风波不断，有始无终。
戏中，三个徒弟总是吵着散伙，戏外，三个徒弟的扮演者却能脚踏实地，有始有终演完戏。
“三个徒弟，无论是动不动就吵着要分行李回高老庄的猪八戒，还是大闹天宫不服管束的孙悟空，都能踏踏实实、有始有终地完成自己的角色，获得了成功。而本应该是最坚决的取经人唐僧，却恰恰没能坚持到底。”
现在笑话汪粤和徐少华中途退出，未免事后诸葛亮。
在他们能掌控的信息中，他们确实做到了自己最满意的选择。
西蒙认为，每个人都会陷入有限理性困境。因为人很难掌握充分的信息，况且未来是动态的，总充满各种不确定。
我们每个人都是有限理性困境的囚徒吧。
我们会崇拜未卜先知神算子的传奇人物，比如诸葛亮，比如梅长苏。但是，这种人多半是虚构出来的艺术形象。
人生的真相是，绝大多数人的运算能力是有限的，难以对所有决策结果分出孰好孰坏。
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